　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【公聞】【綏】【致意】【來，】不肯】【。後】【為】【博士】【因事】謝公】【公即】【以】【簿】

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　　】【大將】【於眾【中曰】【“諸】【由】【有作】【公者】【有】【答曰】【“唯】侯邑】【馬領】【而不【。”】【將軍】【：】【與周】【洛下】【，】【面頓】【。值】紛紜】【遂至】【此！【因為】【涕】

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　　】【子五】【一巡】【岁】【月，】【巡守】【于】【，柴】【望祀】【川；【诸侯】【问百】【者就】之。】【大师】【诗以】【风】【命市】【贾以】【民】【好恶】【志淫】【辟。【典礼】【时月】【定日】同律】【礼乐】【度衣】【之】【山川】【只，】【不】【，为】【敬；】【敬者【君削】【地。】【庙，】不顺】【为不】【；不】【，】【绌以】【。变】【易】【，为】【从；】【从者【君流】【革制】【衣服】，为】【；畔】【，君】【有】【德于】【者，】【地】【。五】【，南】【守至【南岳】【如东】【守之】。八】【，西】【守至】【岳】【如南】【守之】【。】【一月】【北巡】【至于【岳，】【西巡】【之礼】归，】【于祖】【，用】【