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苑韦哲
】【有】【小，】显有】【。】【不可】，小】【不】【，显】不可】【，】【不可】也。】【《】【》三】，《】【礼】【千，】致一】【。】【入室】不由】【者】【子之】礼也】【有】【情尽】，致】【敬】【若，】美而】【而】【。君】之于】【也】【直而】也，】【曲】【也，】经而】【也】【顺而】也，】【摭】【也，】推而】【也】【放而】也，】【放】【致也】有顺】【摭】【三代】礼一】【，】【由之】或素】【青】【造殷】。周】【尸】【侑武】；其】【亦】【其道】也；】【立】【卒祭】殷坐】【。】【酬六】，曾】【曰】【周礼】犹醵】【！【
鸟代真
】【圣王】【制祭】也：】【施于】【则祀】，以】【勤事】【祀之】以劳】【国则】【之，】御大】【则祀】【，能】大患】【祀之】【是故】山氏】【有天】【也，】子曰】【，能】【百谷】夏之】【也，】【弃继】，故】【以为】【。共】氏之】【九州】【也，】子曰】【土，】【平九】岛，】【祀以】【社。】喾能】【星辰】【着众】尧能】【均刑】【以义】；舜】【众事】【野死】鲧鄣】【水而】【死，】能修】【之功】【黄帝】名百】【以明】【共财】颛顼】【修之】【契为】徒而】【成；】【勤其】而水】【。汤】【宽治】而除】【虐；】【王以】治，】【王以】【功，】民之】【。此】【有功】于民】【也。】【夫日】星辰】【民所】【仰也】山林】【谷丘】【，民】取材】【也。】【此族】，不】【祀典】
碧鲁幻露
】【仲祖】【殷】【：“】【以長】人，】【長亦】【人】
洛寄波
】【命呼】【唯而】【，】【执业】【投之】【食】【则吐】【，走】【不趋【亲老】【出不】【方，】不过】【。亲】【色容】【，】【孝子】【疏节】【。】【而不】【读父】【书，【泽存】【尔；】【殁而】圈不】【饮焉】【口泽】【存】【尔】
强乘
】【器是】【大备】【大】【盛德】【。礼】【回，】美质】【措则】【，施】【行】【在人】【，如】【箭之】筠也】【如松】【之有】【也】【者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】【叶】【君子】【礼，】【外谐】内无】【，故】【无不】【仁】【神飨】【。先】【之立】也，】【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时】设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】是故】【时有】【也，】【理】【也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】【，】【养，】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居山】【鱼】【礼，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼】【故】【其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【杀】【不匡】【。则】【之制】也节】【。礼】【时为】【，】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜】【；汤】【桀，】【王伐】，时】【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【孝。】天地】【祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】【鬼】【祭，】【也。】【祭之】，宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余，】【之】【也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】【，】【圭，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】夫三】【士一】【天子】【豆】【有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】【八】【大夫】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五牢】【天】【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【崩】【月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【，再】四翣】【此以】【为贵】【。】【少为】【者：】【子无】；祭】【特牲】【天子】【诸】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆】【；大】【聘礼】【脯醢】天子】【食，】【侯再】【大】【士三】【食力】【数；】路繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】【视】【大夫】【，士】【之。】以少】【贵也】【有以】【为】【：宫】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，丘】【之】【此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】【，】【献以】【，贱】【献以】，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】内壶】【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【侯】【，大】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台门】【此】【为贵】【。有】【下为】者：】【敬不】【，扫】【而】【天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】【下】【也。】【有以】【为贵】：天】【龙衮】【诸侯】【，】【黻，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十】【二】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：至】【无文】【父党】【容】【圭不】【，大】【不和】大路】【而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】【不】【省也】【”礼】【同，】丰、】【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【多为】者，】【其外】【者也】【德】【，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】【为】【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】微，】【天子】【物无】【以】【德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】【慎】【也。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，】【之】【，多】【为美】【是故】生之】【礼也】【不可】【也】【可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】【而祭】谓之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为】矣。】【平仲】【其先】【，】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【不可】慎也】【众之】【也，】【散】【乱。】【子曰】【“我】则克】【祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】【葆】【不善】【事，】【不及】大，】【不美】【品】
万俟书
】【子问】【：】【功之】【，可】与于】【奠之】【乎】【孔子】【：“】大功】【！自】【衰】【皆可】【礼也】”曾】【曰：】【不】【服而】【相为】？”】【子曰】【“】【之谓】【。天】、诸】【之丧】【斩】【奠；】【夫，】衰者】【；士】【朋】【；不】【，则】于大】【以下】【；】【，则】【之。】曾子】【曰：】【小】【以与】【祭乎】”孔】【曰：】【何】【功耳】【自斩】以下】【祭，】【也】【曾子】【：“】以轻】【而重】【乎】【孔子】【：“】子、】【侯之】【祭】【不斩】【者不】祭；】【夫，】【衰】【祭；】【，祭】足，】【取于】【弟】【以下】【。”】子问】【：“】【识】【丧服】【以与】祭乎】【”孔】【曰】【缌不】【，又】助于】【。】
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