　　】【上之】【死而】【。】【人问】【子思】【：】【者子】【先君】【丧出【乎？】【曰：】【然”】“子】【不使】【也丧】【何】【？”】【思曰】【“】【吾先】【子无】【失道【道隆】【从而】【，道】则从】【污。】【则安】【为】【也妻】【，是】【白】【；不】【伋也】【者，【不为】【也母】【”故】氏之】【丧出】【，自】【始】【

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公孙丹丹

　　】【夫，】【尸】【立如】【。】【宜，】【从俗【夫礼】【所以】亲疏】【决嫌】【别】【异，】【是】【。礼】【不妄【人，】【辞费】礼，】【逾节】【侵】【，不】【狎】【身践】【，谓【善行】【行修】道，】【之质】【礼】【取于】【，】【取人】【礼闻【学，】【闻往】。

　　】【诗》】【“】【彼淇】【，】【猗猗】【有斐【子，】【切如】，如】【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮【兮。】【斐君】，终】【可喧】【”】【如切】【磋】【，道】【也。 “如】【如磨】【，】【修也】【“】【僴兮】【者，【傈也】【“赫】喧兮】【者，】【也】【“有】【君】【终不】【喧兮【者，】【盛德】善，】【之不】【也】【《诗】【云】【於戏】【前王【忘！】【君子】其贤】【亲其】【小】【乐其】【而】【利，】【以没【不忘】【。《】诰》】【：“】【德】【”《】【甲】【：“】【諟天【明命】【”《】典》】【： “克明】【德。】【皆自【也。】【之《】铭》】【：“】【新】【日日】【，】【新。】【《康【》曰】【“作】民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦【其命】【新。】是故】【子无】【用】【极。】【诗】【：“】【畿千【，维】【所止】”《】【》云】【缗】【黄鸟】【止】【隅。】【子曰：“】【止，】【所】【，可】【人】【如鸟】【？”【诗》】【：“】穆文】【，於】【敬】【！”】【人】【止于】【；为【臣止】【敬；】人子】【止于】【为】【父，】【于】【与国人交】【止于】【。子】【“】【讼，】【犹】【。必】【使无【乎！】【无情】不得】【其辞】【畏】【志。】【谓】【”】

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公叔卫强

　　】【虞氏】祭也】【尚用】；血】【爓祭】用气】【。殷】尚声】【臭味】成，】【荡其】；乐】【阕，】后出】【牲。】音之】【，所】诏告】【天地】间也】【周人】臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】，阴】【于渊】。灌】【圭璋】用玉】【也。】灌，】【后迎】，致】【气也】萧合】【稷；】，阳】【于墙】。故】【奠，】后焫】【合膻】。凡】【，慎】此。】【气归】天，】【魄归】地。】【祭，】诸阴】【之义】。殷】【先求】阳，】【人先】诸阴】【诏祝】室，】【尸于】，用】【于庭】升首】【室。】祭，】【于主】索祭】【祝于】。不】【神之】在，】【彼乎】于此】【？或】远人】【？祭】祊，】【曰求】远者】【？祊】为言】【也，】之为】【敬也】富也】【福也】首也】【，直】。相】【飨之】。嘏】【长也】大也】【尸，】也。】【血，】幽全】【物也】告幽】【之物】，贵】【之道】。血】【，盛】也。】【肺肝】，贵】【主也】祭黍】【加肺】祭齐】【明水】报阴】【。取】菺燔】【，升】，报】【也。】水涚】【，贵】也。】【涚，】之也】【其谓】明水】【，由】人之】【着此】也。】【再拜】首，】【袒亲】，敬】【至也】敬之】【也，】也。】【，服】；稽】【，服】甚也】【肉袒】服之】【也。】称孝】【孝子】以其】【称也】称曾】【某，】国家】【。祭】之相】【主人】致其】【，尽】嘉，】【无与】也。】【肆爓】祭，】【知神】所飨】【？主】自尽】【敬而】矣。】【斝角】诏妥】【。古】，尸】【事则】，有】【而后】也。】【，神】也。】【，将】也。】【酌用】，明】【也。】酒涚】【清，】献涚】【醆酒】犹明】【与醆】于旧】【之酒】。祭】【祈焉】有报】【，有】辟焉】【齐之】也，】【阴幽】也。】【君子】日齐】【必见】所祭】【