　　】【治】【道，】急于】【。】【五经】莫重】【祭】【祭者】非物】【外】【也，】中出】【于】【；心】而奉】【以】【是故】唯贤】【能】【之义】贤者】【祭】【必受】福。】【世】【福也】福者】【备】【备者】百顺】【名】【无所】顺者】【谓】【。言】内尽】【己】【外顺】道也】【忠】【事其】，孝】【以】【亲，】本一】【。】【顺于】神，】【则】【君长】内则】【孝】【。如】之谓】【。】【者能】，能】【然】【祭。】故，】【者】【也：】其诚】【与】【敬，】之以】【，】【以礼】安之】【乐】【之以】。明】【之】【矣。】求其】【。】【子之】也。】【者】【以追】继孝】【。】【畜也】顺于】【不】【伦，】之谓】【。】【，孝】之事】【也】【三道】：生】【养】【则丧】丧毕】【祭】【则观】顺也】【丧】【其哀】，祭】【观】【而时】。尽】【三】【，孝】之行】【。】【自尽】又外】【助】【礼是】。故】【君】【人之】曰：】【请】【玉女】寡人】【有】【，事】庙社】【。】【求助】本也】【夫】【者，】夫妇】【之】【以备】内之】【也】【备则】备。】【草】【，陆】之醢】【小】【矣；】牲之】【，】【之实】美物】【矣】【虫之】，草】【之】【阴阳】物备】【。】【之所】，地】【所】【茍可】者，】【不】【，示】物也】【外】【物，】则尽】【，】【之心】。是】【，】【亲耕】南郊】【以】【盛；】后蚕】【北】【以共】服。】【侯】【东郊】亦以】【齐】【夫人】于北】【，】【冕服】天子】【侯】【耕也】王后】【人】【蚕也】身致】【诚】【诚信】谓尽】【尽】【敬，】尽然】【可】【神明】此祭】【道】【及时】祭，】【子】【。齐】为言】【也】【不齐】致齐】【也】【以君】非有】【事】【非有】敬也】【则】【。不】则于】【无】【，嗜】无止】【。】【将齐】，防】【邪】【讫其】欲，】【不】【。故】曰：】【齐】【乐”】言不】【散】【也。】不茍】【，】【于道】手足】【茍】【必依】礼。】【故】【之齐】，专】【其】【之德】。故】【齐】【以定】，致】【三】【齐之】定之】【谓】【齐者】明之】【也】【后可】交于】【明】【是故】先期】【有】【，宫】宿夫】【，】【亦散】七日】【致】【日。】致齐】【外】【人致】于内】【然】【于大】。君】【冕】【阼，】人副】【立】【房。】执圭】【祼】【大宗】璋瓒】【祼】【迎牲】君执】【，】【夫从】执刍】【宗】【盎从】人荐】【水】【执鸾】羞哜】【夫】【豆，】之谓】【妇】【

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　　】【妇人】从其】【之爵】。小】【、大】、启】【皆辩】。朝】【哭，】帷。】【柩者】帷。】【若载】后吊】【，则】人东】【而拜】门右】【面而】。出】【，反】后奠】【子羔】袭也】【茧衣】与税】【纁袡】一，】【端一】皮弁】【，爵】一，】【冕一】曾子】【：“】袭妇】【。”】君使】【死，】公馆】【复；】馆不】【。公】者，】【宫与】所为】【。私】者，】【卿大】以下】【家也】公七】【，大】五踊】【妇人】间，】【三踊】妇人】【居间】公袭】【卷衣】，玄】【一，】服一】【素积】，纁】【一，】弁二】【玄冕】，褒】【一。】绿带】【申加】带于】【。小】环绖】【公大】士一】【。公】大敛】【公升】商祝】【席，】敛。】【人之】也：】【玄二】，广】【，长】幅】

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　　】【子】【侯无】则岁】【田】【为干】，二】【宾】【三为】君之】【。】【而不】，曰】【敬】【不以】，曰】【天】【天子】合围】【诸】【掩群】天子】【则】【绥，】侯杀】【下】【，大】杀则】【佐】【佐车】，则】【姓】【。獭】鱼，】【后】【入泽】。豺】【兽】【后田】。鸠】【为】【然后】罻罗】【草】【落，】后入】【林】【虫未】，不】【火】【不麑】不卵】【不】【，不】夭，】【覆】