　　】【国之】【卿，】【大】【之中】【中当】【下】【当其】【大夫】【小国【上卿】【位当】【国之】卿，】【当其】【大夫】【当】【下大】【，其】【中】【下士】【，数】【居其【之三】【。凡】【海之】九州】【，州】【千里】【，】【百里】【国三】【，】【里之】【六十】【五十【之国】【有二】【，凡】百一】【国；】【山大】【以】【，其】【以为】【庸】【。八】【，州】【百一【国。】【子之】【内，】百里】【国九】【七十】【国】【十有】【，五】【里】【六十】【三，】【九十【国；】【山大】【不以】，其】【以禄】【，以】【田】【凡九】【岛，】【七】【十三】【。天】【之元【、诸】【之附】【不与】天子】【里之】【以共】【千】【之内】【为御】【千】【外，】【方伯】【五国【为属】【属有】【。十】以为】【，连】【帅。】【国】【为卒】【卒有】【。】【一十】【以为】【，州【伯。】【州八】【，五】六正】【百六】【八帅】【百】【十六】【。八】【各】【属，】【于天】【之老【人，】【天下】【为左】，曰】【伯。】【里之】【甸】【千里】【外，】【采】【流。】【子：】【公，【卿，】【十七】【夫，】十一】【士。】【国：】【；】【命于】【子；】【大】【人，】【士二】【七人【次国】【三卿】【二卿】于天】【，一】【命于】【；】【大夫】【人，】【士】【七人】【小国】【二卿【皆命】【其君】【下大】五人】【上士】【十七】【天】【使其】【夫为】【监】【于方】【之国】【国三【。天】【之县】【诸侯】禄也】【外诸】【，嗣】【制】【三公】【一命】【；】【加，】【赐也】【不过【命。】【国之】【，不】七命】【小国】【君，】【五】【。大】【之卿】【不】【命；】【卿再】【，小【之卿】【下大】【一命】凡官】【材，】【先论】【论】【然后】【之，】【事】【爵之】【位定】【后禄【。爵】【于朝】【与士】之。】【人于】【，与】【之】【是故】【家不】【刑】【大夫】【养，】【遇之【弗与】【也；】【之四】，唯】【所之】【不及】【，】【弗故】【也。】【侯】【天子】【，比】【一小【，三】【一大】【，五】一朝】

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　　】【子曰】【“诸】【适】【，必】【于祖】【奠于】。冕】【出视】【，命】【史】【社稷】【宗庙】【山川】乃命】【家五】【而后】【，】【出。】【者，】【日而】，过】【，非】【也。】【告】【牲币】【反，】【如之】诸侯】【见，】【告于】【，】【而出】【朝。】【祝史】于五】【所过】【川。】【命】【五官】【道而】【。反】必亲】【于祖】【。乃】【祝】【至于】【所告】【，而】听朝】【入。】

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　　】【言之】“君】【之所】仁者】【难乎】《诗】【云：】凯弟】【子，】之父】【。’】以强】【之；】以说】【之。】而毋】【，有】而亲】【威庄】安，】【慈而】。使】【有父】尊，】【母之】。如】【而后】以为】【父母】，非】【德其】能如】【乎？】父之】【子也】亲贤】【下无】；母】【亲子】，贤】【亲之】无能】【怜之】母，】【而不】；父】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；火】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；天】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；鬼】【尊而】亲。】【子曰】“夏】【尊命】事鬼】【神而】之，】【人而】焉，】【禄而】威，】【赏而】罚，】【而不】；其】【之敝】蠢而】【，乔】野，】【而不】。殷】【尊神】率民】【事神】先鬼】【后礼】先罚】【后赏】尊而】【亲；】民之】【：荡】不静】【胜而】耻。】【人尊】尚施】【事鬼】神而】【之，】人而】【焉，】赏罚】【爵列】亲而】【尊；】民之】【：利】巧，】【而不】，贼】【蔽。】子曰】【“夏】未渎】【，不】备，】【大望】民，】【未厌】亲；】【人未】礼，】【求备】民；】【人强】，未】【神，】赏爵】【罚穷】。”】【曰：】虞夏】【道，】怨于】【；殷】之道】【不胜】敝。】【子曰】“虞】【之质】殷周】【文，】矣。】【夏之】不胜】【质；】周之】【不胜】文。】

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　　】【言之】【“君】【之】【义者】【贵贱】【有事】天下】【天子】【耕，】【盛】【以事】【帝，】【诸侯】以辅】【于天】【。”】【曰】【下之】【上也】【虽有】民之】【德，】【敢有】【民】【，仁】【厚也】【是故】子恭】【以求】【仁，】【让】【役礼】【不自】【其事】不自】【其身】【俭于】【而】【欲，】【于贤】【卑己】而人】【小心】【畏义】【求】【君，】【之自】【，不】自是】【以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】【，施】条枚】【凯弟】【子，】【福】【。’】【舜、】【、文】、周】【之谓】【！有】【民】【德，】【事君】【小心】《诗】【云：】【惟此】【王】【心翼】【，昭】【上帝】聿怀】【福，】【德不】【，】【方国】【’”】【曰：】先王】【以尊】【，节】【壹】【耻名】【浮于】【也。】故君】【不自】【其事】【不】【其功】【以求】【情；】行弗】【，以】【处厚】【彰】【善而】【人之】【，以】下贤】【是故】【子虽】【卑】【民敬】【之。】【子曰】“后】【，天】【之为】【也】【一手】【足哉】【唯欲】之浮】【名也】【故自】【便】【

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　　】【母虽】【，将】【善，【贻父】【令名】【必果】【将】【善，】【贻父】【羞辱】【不】【。舅】【则姑】【，冢】所祭】【、宾】【，每】【必请【姑，】【妇请】【冢妇】【舅】【冢妇】【毋怠】【不友】【于】【妇。】【姑若】【介妇】毋敢】【耦于】【妇，】【敢并【，不】【并命】【不敢】【坐】【妇，】【命适】【室，】【退】【妇将】【事，】【小必】于舅】【。子】【无私】【，无【畜，】【私器】【不敢】【假】【敢私】【。妇】【赐之】【、】【服、】【帛、】【帨、】兰，】【受而】【诸舅】【，舅【受之】【喜，】【新受】【，】【赐之】【辞，】【得命】【更】【赐，】【以待】【。妇】有私】【兄弟】【与之】【则必【请其】【，赐】【后与】【。】【庶子】【事宗】【宗妇】【贵】【，不】【以贵】【入宗】之家】【虽众】【徒舍】【外，【寡约】【。子】【犹归】【衣】【衾车】【，则】【献其】【而】【敢服】【其次】【；若】所献】【则不】【以入】【宗子【门，】【敢以】【富加】【父】【族。】【富，】【具二】【献】【贤者】【宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】【终事】【后敢【祭】

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