　　】【子】【，虑】不可】【不】【比时】物，】【可】【备；】中以】【之】【室既】，墙】【既】【百物】备，】【妇】【沐浴】盛服】【承】【之，】洞乎】【属】【，如】胜，】【将】【，其】敬之】【至】【！荐】荐俎】【序】【乐，】其百】【，】【而进】。于】【谕】【意，】其恍】【以】【明交】庶或】【之】【庶或】之”】【孝】【志也】孝子】【祭】【尽其】而悫】【，】【信而】焉，】【其】【敬焉】尽其】【而】【失焉】进退】【敬】【亲听】，则】【使】【。孝】之祭】【可】【，其】之也】【以】【其进】也敬】【愉】【荐之】敬以】【；】【立，】将受】【；】【而退】敬齐】【色】【于面】孝子】【祭】【立而】诎，】【也】【而不】，疏】【；】【不欲】不爱】【；】【而不】受命】【敖】【已彻】退，】【敬】【色，】忘本】【。】【而祭】失之】【。】【之有】爱者】【必】【气；】和气】【，】【愉色】有愉】【者】【有婉】。孝】【如】【，如】盈，】【洞】【然，】弗胜】【如】【之。】威俨】【，】【以事】也，】【人】【也】

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　　】【薄之】【不趋【堂上】【趋，】【玉】【。堂】【接武】【下】【武。】【中不】，并】【不横】【。授【不跪】【授坐】【立【

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　　】【子既】【葬】【防，】【：】【闻之】【古也【而不】【；今】也，】【西南】【也】【不可】【弗】【。”】【是封【，崇】【尺】

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　　】【人子】【，居】主奥】【坐不】【席，】不中】【，立】【中门】食飨】【为概】【祭祀】为尸】【听于】【声，】于无】【。不】【高，】临深】【不茍】【，不】笑】

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　　】【入舞】【执】【戚就】【位】【为东】【，冕【揔干】【率其】臣，】【乐皇】【是】【天子】【祭】【与天】【乐之【诸侯】【祭也】与竟】【乐之】【而】【干，】【其】【，以】【皇尸【此与】【内乐】之义】【。夫】【三】【焉：】【之】【莫重】【祼，【莫重】【升歌】舞莫】【于《】【夜】【，此】【道】【凡三】【者，【以假】【外而】增君】【之志】【故】【志进】【；】【则亦】【，志【则亦】【。轻】志而】【外之】【，】【圣人】【能】【。是】【君子【祭也】【必身】尽也】【所以】【也】【道之】【礼】【奉三】【，而【诸皇】【，此】人之】【也。】【有】【；馂】【祭】【也，】【可不【也。】【故古】人有】【曰：】【终】【如始】【”】【是已】【是故【之君】【曰：】尸亦】【鬼神】【也】【惠术】【，】【观政】【。”【故尸】【，君】卿四】【馂。】【，】【夫六】【馂】【馂君】【余也【大夫】【，士】人馂】【贱馂】【余】【。士】【，】【其具】【出，【于堂】【，百】进，】【之，】【上】【余也】【凡】【道，】【变以【，所】【别贵】之等】【而兴】【之】【也。】【故】【簋黍】【其修【庙中】【。庙】者竟】【之象】【祭】【泽之】【者】【是故】【有大【则惠】【及下】顾上】【下后】【非】【积重】【下】【馁之】【也。【故上】【大泽】则民】【人待】【流】【知惠】【必】【也，】【馂见【矣。】【曰：】可以】【政矣】【