　　】【夏问】【孔子】：“】【父母】【仇如】何？】【夫子】【：“】苫枕】【，不】【，弗】共天】【也；】【诸市】，不】【兵而】【。”】：“】【问居】【弟之】如之】【？”】【：“】弗与】【国；】【君命】使，】【遇之】【斗。】曰：】【请问】【从父】弟之】【如之】【？”】：“】【为魁】【主人】，则】【兵而】【其后】”

　　】【言之】【“】【上易】【也】【下易】【也，【刑不】【矣。】子曰】【“好】【《】【衣》】【恶】【《巷】【》，【爵不】【而民】愿，】【不试】【咸】【。大】【曰】【仪刑】【王，【国作】【。’】子曰】【“夫】【教】【以德】【齐】【礼，】【民有【心；】【之以】，齐】【以刑】【民】【遁心】【故】【者，】【以爱【，则】【亲之】信以】【之，】【不】【；恭】【莅】【则民】【孙心【《甫】【》曰】‘苗】【罪用】【制】【刑，】【作】【之刑】【法。【以民】【恶德】而遂】【其世】【’】

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　　】【，说】【升坐】【修】【数。】【酒之】【，朝】废朝】【莫不】【夕。】【出】【人拜】【，节】【终遂】。知】【能安】【而不】【也【

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　　】【音之】【，由】【心】【。人】【之动】【物使】然也】【感于】【而动】【故】【声。】【相应】【故生】；变】【方，】【之音】【比】【乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】【所】【也；】【本在】【心之】于物】【。是】【其哀】【感】【其声】【以杀】【其乐】感者】【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声】以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】，感】【物而】【动。】【故】【慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】【声】【以一】【行，】【以防】奸。】【乐刑】【，其】【一】【所以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人】【者】【情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】【是】【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【，】【乖。】【国之】【哀以】，其】【困。】【音之】【，】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，】【物。】【者不】【，则】怗懘】【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【陂，】官坏】【角乱】【忧，】【民】【征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】【五】【乱，】【相陵】【谓之】。如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世】音也】【比于】【矣。】【间】【之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】【上】【而不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】而不】【音者】【禽兽】【也】【音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】【乐】【故审】【以知】【，审】以知】【，审】【以知】【，】【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【音】【可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【。是】乐之】【，非】【音也】【食】【礼，】【致味】【。清】之瑟】【朱弦】【疏越】【壹】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎】【，大】【不和】【有遗】者矣】【是故】【王之】【礼】【，非】【极口】【耳目】欲也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】【物】【，性】【欲也】【物至】知，】【后好】【形焉】【好】【节于】【，知】【于外】不能】【躬，】【理灭】【。】【之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】【而】【物也】【人化】【也者】灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】淫泆】【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【病】【，老】【孤独】【得其】，此】【乱之】【也。】【故】【之制】【乐，】【为之】；衰】【哭泣】【所以】【丧】【；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】【所】【男女】【；射】【食飨】所以】【交接】【。礼】【民】【乐和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐】【政】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相】，乐】【则流】【礼胜】【离】【情饰】【者礼】【之事】。礼】【立，】【贵贱】【矣】【文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】【矣】【禁暴】【爵举】【，则】均矣】【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【治行】。乐】【中出】【礼自】【作】【由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】【大】【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】不作】【诸侯】【服，】【革】【，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】【，】【达矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬】【海】【天子】【此，】【礼行】。大】【与天】【同和】【大】【天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】【，】【有礼】【，幽】【有鬼】。如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事】敬者】【；乐】【异文】【爱】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【钟鼓】磬，】【龠干】【，乐】【器】【屈伸】【仰，】【兆舒】，乐】【文也】【簠簋】【豆】【度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】【，】【文也】【故知】【乐之】者能】【，识】【乐之】【者】【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【作】【也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】【也】【故百】【皆化】【序故】物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】则暴】【明于】【地，】【后】【礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】【，】【官也】【中正】【邪，】之质】【，庄】【恭顺】【礼】【也。】【夫礼】【之施】金石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】

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　　】【王】【宰，】德于】【兆】【子事】母，】【初】【咸盥】，栉】【笄】【拂髦】緌缨】【端】【，搢】。左】【佩】【左佩】帨、】【、】【小觿】金燧】【右】【、捍】管、】【、】【、木】，偪】【屦】【。妇】舅姑】【如】【母。】初鸣】【咸】【，栉】，笄】【，】【。左】纷帨】【刀】【、小】、金】【，】【箴、】、线】【纩】【縏帙】大觿】【木】【衿缨】綦屦】【以】【母舅】之所】【及】【下气】声，】【衣】【，疾】苛痒】【而】【搔之】出入】【则】【或后】而敬】【持】【进盥】少者】【盘】【者奉】，请】【盥】【卒授】。问】【欲】【进之】柔色】【温】【饘酏】酒醴】【芼】【菽麦】蕡稻】【黍】【秫唯】欲，】【、】【饴、】以甘】【，】【荁、】、榆】【槁】【以滑】，脂】【以】【，父】舅姑】【尝】【后退】男女】【冠】【，鸡】鸣，】【盥】【栉縰】拂髦】【角】【缨，】佩容】【，】【而朝】问何】【饮】【若已】则退】【若】【则佐】者视】【。】【外，】初鸣】【咸】【，衣】，敛】【簟】【扫室】及庭】【布】【各从】事。】【子】【晏起】唯所】【，】【时。】命士】【上】【子皆】宫。】【爽】【，慈】旨甘】【日】【退，】从其】【，】【而夕】慈以】【甘】【母舅】将坐】【奉】【何乡】将衽】【长】【席请】趾。】【者】【与坐】御者】【几】【席与】，县】【箧】【敛簟】襡之】【父】【姑之】衾簟】【枕】【传，】屦只】【之】【敢近】敦牟】【匜】【馂莫】用；】【恒】【，非】，莫】【敢】【。父】在，】【夕】【，子】佐馂】【既】【馂，】没母】【，】【御食】群子】【佐】【初，】甘柔】【，】【馂。】父母】【姑】【，有】之，】【唯】【。进】周旋】【齐】【降出】揖游】【不】【噫、】咳、】【伸】【倚、】视，】【敢】【；寒】敢袭】【痒】【搔；】有敬】【，】【袒裼】不涉】【撅】【衣衾】见里】【父】【洟不】，冠】【垢】【灰请】；衣】【垢】【灰请】；衣】【绽】【纫箴】补缀】【五】【则燂】请浴】【三】【沐，】间面】【，】【请靧】足垢】【燂】【洗。】事长】【贱】【，共】时。】【不】【，女】言外】【非】【丧，】相授】【。】【授，】女受】【篚】【无篚】皆坐】【之】【取之】外内】【共】【不共】浴，】【通】【，不】乞假】【男】【通衣】，内】【不】【外言】入。】【子】【，不】不指】【夜】【烛，】烛则】【。】【出门】必拥】【其】【夜行】烛，】【烛】【。道】：男】【由】【女子】左。】【妇】【、敬】，父】【舅】【命，】逆勿】【。】【食之】虽不】【，】【而待】加之】【服】【不欲】必服】【待】【之事】人待】【，】【弗欲】姑与】【，】【使之】而后】【之】【妇有】劳之】【，】【爱之】姑纵】【，】【数休】。子】【未】【敬，】庸疾】【，】【之；】不可】【，】【怒之】不可】【，】【妇出】而不】【礼】【父母】过，】【气】【，柔】以谏】【谏】【入，】敬起】【，】【复谏】不说】【与】【罪于】党州】【，】【谏。】母怒】【不】【而挞】流血】【不】【怨，】敬起】【。】【有婢】若庶】【、】【，甚】之，】【父】【，没】敬之】【衰】【有二】，父】【爱】【焉，】爱一】【焉】【衣服】食，】【执】【毋敢】父母】【爱】【父母】不衰】【子】【其妻】父母】【说】【；子】宜其】【，】【曰：】是善】【我】【子行】妇之】【焉】【身不】。