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乾戊
】【夫，】【如尸】立如】【。礼】【宜，】从俗】【夫礼】【所以】亲疏】【决嫌】【，别】异，】【是非】【。礼】不妄】【人，】【辞费】礼，】【逾节】【不侵】，不】【狎。】【身践】，谓】【善行】【行修】道，】【之质】【。礼】取于】【，不】【取人】礼闻】【学，】【闻往】。
令狐香彤
】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼，】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外，】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【，欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前，】傅在】【；入】有保】【出则】师，】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也；】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】：“】【、夏】商、】【，有】保，】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德，】【成而】尊，】【尊而】正，】【正而】治，】【之谓】。仲】【曰：】昔者】【公摄】，践】【而治】抗世】【法于】禽，】【以善】王也】【闻之】：为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之，】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子，】后可】【为人】；知】【人臣】然后】【以为】君；】【事人】然后】【使人】成王】【，不】莅阼】【以为】子，】【无为】，是】【抗世】法于】【禽，】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】，亲】【父也】尊则】【也。】父之】【，有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【，唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】，国】【观之】：“】【君我】与我】【让何】？”】【：“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然，】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也，】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子，】【在斯】之臣】【居子】臣之】【，所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉，】【之为】臣焉】【学之】长幼】【，父】、君】【、长】之道】【，而】治。】【曰：】乐正】【业，】师司】【，一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
脱浩穰
】【书、】【书于】前，】【诛。】【策侧】于君】【，有】【。龟】、几】【、席】【、重】、袗】【绤，】【入公】。苞】【、扱】【、厌】，不】【公门】【书方】衰、】【器，】【以告】不入】【门】
章佳己酉
】【中軍【小品】【下】【簽，】【精】【，世】幽滯】【嘗欲【支道】【辯】【竟不】【今】【品猶】。
云文筝
】【虔既】【春秋】【將為【，欲】【考同】【；聞】【烈】【生講】【，遂】【姓名】【烈】【人賃】【食。】【當至】時，】【竊聽】【壁間】【既知【能踰】【，稍】【諸生】【其】【。烈】【，不】【何人】【素】【虔名】【意疑】【。明】往，】【未寤】【便呼】【“子【！子】【！”】【不覺】【應】【相與】【善】
公良亮亮
】【弱】【詣】【，時【公榮】坐。】【王】【：】【有二【美酒】當與】【飲】【彼】【者，【預焉】”二】【觴】【酢】【榮遂【得壹】。而】【談】【，】【無異【或有】之者】【答】【：】【公榮【，不】不與】【；】【如】【者，【可不】飲酒】【公】【，】【與飲【。】
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