　　】【王命】【宰，】德于】【兆民】【子事】母，】【初鸣】【咸盥】，栉】【笄总】【拂髦】緌缨】【端韠】【，搢】。左】【佩用】【左佩】帨、】【、砺】【小觿】金燧】【右佩】【、捍】管、】【、大】【、木】，偪】【屦着】【。妇】舅姑】【如事】【母。】初鸣】【咸盥】【，栉】，笄】【，衣】【。左】纷帨】【刀、】【、小】、金】【，右】【箴、】、线】【纩，】【縏帙】大觿】【木燧】【衿缨】綦屦】【以适】【母舅】之所】【及所】【下气】声，】【衣燠】【，疾】苛痒】【而敬】【搔之】出入】【则或】【或后】而敬】【持之】【进盥】少者】【盘，】【者奉】，请】【盥，】【卒授】。问】【欲而】【进之】柔色】【温之】【饘酏】酒醴】【芼羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱】【秫唯】欲，】【、栗】【饴、】以甘】【，堇】【荁、】、榆】【槁薧】【以滑】，脂】【以膏】【，父】舅姑】【尝之】【后退】男女】【冠笄】【，鸡】鸣，】【盥漱】【栉縰】拂髦】【角，】【缨，】佩容】【，昧】【而朝】问何】【饮矣】【若已】则退】【若未】【则佐】者视】【。凡】【外，】初鸣】【咸盥】【，衣】，敛】【簟，】【扫室】及庭】【布席】【各从】事。】【子蚤】【晏起】唯所】【，食】【时。】命士】【上，】【子皆】宫。】【爽而】【，慈】旨甘】【日出】【退，】从其】【，日】【而夕】慈以】【甘。】【母舅】将坐】【奉席】【何乡】将衽】【长者】【席请】趾。】【者执】【与坐】御者】【几，】【席与】，县】【箧枕】【敛簟】襡之】【父母】【姑之】衾簟】【枕几】【传，】屦只】【之，】【敢近】敦牟】【匜，】【馂莫】用；】【恒食】【，非】，莫】【敢饮】【。父】在，】【夕恒】【，子】佐馂】【既食】【馂，】没母】【，冢】【御食】群子】【佐馂】【初，】甘柔】【，孺】【馂。】父母】【姑之】【，有】之，】【唯敬】【。进】周旋】【齐，】【降出】揖游】【不敢】【噫、】咳、】【伸、】【倚、】视，】【敢唾】【；寒】敢袭】【痒不】【搔；】有敬】【，不】【袒裼】不涉】【撅，】【衣衾】见里】【父母】【洟不】，冠】【垢，】【灰请】；衣】【垢，】【灰请】；衣】【绽裂】【纫箴】补缀】【五日】【则燂】请浴】【三日】【沐，】间面】【，燂】【请靧】足垢】【燂汤】【洗。】事长】【贱事】【，共】时。】【不言】【，女】言外】【非祭】【丧，】相授】【。其】【授，】女受】【篚，】【无篚】皆坐】【之而】【取之】外内】【共井】【不共】浴，】【通寝】【，不】乞假】【男女】【通衣】，内】【不出】【外言】入。】【子入】【，不】不指】【夜行】【烛，】烛则】【。女】【出门】必拥】【其面】【夜行】烛，】【烛则】【。道】：男】【由右】【女子】左。】【妇孝】【、敬】，父】【舅姑】【命，】逆勿】【。若】【食之】虽不】【，必】【而待】加之】【服，】【不欲】必服】【待；】【之事】人待】【，己】【弗欲】姑与】【，而】【使之】而后】【之。】【妇有】劳之】【，虽】【爱之】姑纵】【，而】【数休】。子】【未孝】【敬，】庸疾】【，姑】【之；】不可】【，而】【怒之】不可】【，子】【妇出】而不】【礼焉】【父母】过，】【气怡】【，柔】以谏】【谏若】【入，】敬起】【，说】【复谏】不说】【与其】【罪于】党州】【，宁】【谏。】母怒】【不说】【而挞】流血】【不敢】【怨，】敬起】【。父】【有婢】若庶】【、庶】【，甚】之，】【父母】【，没】敬之】【衰。】【有二】，父】【爱一】【焉，】爱一】【焉，】【衣服】食，】【执事】【毋敢】父母】【爱，】【父母】不衰】【子甚】【其妻】父母】【说，】【；子】宜其】【，父】【曰：】是善】【我。】【子行】妇之】【焉，】【身不】。

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　　】【人亲】【及】【，而】【宾】【之。】【于门【，主】【拜宾】介，】【众宾】【；】【贱之】【别】【三揖】【于阶【三让】【宾升】拜至】【献、】【辞】【之节】【。】【省矣】【至于【宾升】【，坐】，立】【。不】【降】【隆杀】【义】【

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　　】【曰：】【之】【子胡】【行】【？”】【子曰【“今】【君子】好实】【厌，】【不】【，荒】【傲】【固民】【尽，【其众】【伐有】；求】【当欲】【以】【所。】【之】【者由】【，今【用民】【由后】今之】【子莫】【也】【

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　　】【四】【？】【龟龙【谓之】灵。】【以】【畜】【鱼鲔【淰；】以为】【故】【不】【麟以【畜，】兽不】【龟】【为】【故人【不失】故先】【蓍】【，】【祀，【缯，】祝嘏】【，】【制】【故国【礼，】有御】【有】【，】【序。【先王】礼之】【于】【也】【祭帝【郊，】以定】【也】【祀】【国，【以列】利也】【庙】【以】【也，【川所】傧鬼】【，】【祀】【本事【。故】祝在】【三】【在】【三老【学。】，前】【后】【，】【瞽侑【在左】，王】【无】【也】【守至【。故】行于】【而】【神】【焉，【行于】，而】【可】【焉】【行于【庙而】慈服】【礼】【于】【而正【则焉】故自】【、】【庙】【川、【祀，】之修】【之】【也】【故夫【，必】于大】【分】【为】【，转【为阴】，变】【四】【，】【为鬼【。其】曰命】【官】【天】【夫礼【本于】，动】【地】【列】【事，【而从】，协】【艺】【其】【也曰【，其】之以】【、】【让】【食、【昏、】祭、】【、】【聘】【礼义【者，】之大】【，】【以】【修睦【固人】肌肤】【、】【骸】【也。【以养】送死】【神】【大】【。所【达天】顺人】【大】【也】【唯圣【为知】之不】【已】【，】【国、【家、】人，】【去】【礼】【礼之【人也】犹酒】【蘗】【，】【以厚【小人】薄。】【王】【义】【、礼【序，】治人】【故】【情】【圣王【田也】修礼】【之】【陈】【种之【讲学】耨之】【仁】【聚】【播乐【安之】故礼】【，】【之】【。协【义而】，则】【先】【未】【，可【义起】。义】【之】【、】【节也【协于】，讲】【，】【之】【。仁【，义】本也】【之】【也】【之者【。故】国不】【，】【无】【耕也【为礼】本于】【犹】【而】【也；【义而】讲之】【，】【种】【耨也【讲之】学而】【之】【仁】【耨而【获也】合之】【而】【安】【乐，【获而】食也】【之】【乐】【达于【，犹】而弗】【。】【体】【，肤【充盈】人之】【。】【子】【兄弟【，夫】和，】【肥】【。】【法，【臣廉】官职】【，】【臣】【，国【肥也】天子】【为】【、】【为御【诸侯】礼相】【大】【以】【序，【以信】考，】【以】【相】【天下【肥也】是谓】【。】【顺】【所以【生送】、事】【之】【也】【事大【焉而】苑，】【而】【缪】【行而【失。】而通】【而】【间】【而不【及也】动而】【害】【，】【之至【。故】于顺】【后】【守】【。故【之不】也，】【也】【不】【，所【持情】合危】【故】【王】【顺，【者不】居川】【使】【者】【原，【弗敝】。用】【金】【，】【必时【合男】，颁】【，】【当】【。用【必顺】故无】【昆】【之】【民无【饥妖】之疾】【天】【爱】【，地【爱其】，人】【其】【。】【降膏【，地】醴泉】【出】【车】【出马【，凤】麒麟】【郊】【，】【在宫【，其】鸟兽】【胎】【皆】【而窥【。则】无故】【王】【修】【达义【体信】达顺】【此】【之】【

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