　　】【公】【。子】：“】【武】【，布】方策】【其】【，则】政举】【其】【，则】政息】【人】【政，】道敏】【。】【也者】蒲卢】【。】【政在】，取】【以】【修身】道，】【道】【。仁】人也】【亲】【大；】者宜】【。】【为大】亲亲】【杀】【贤之】，礼】【生】【在下】不获】【上】【不可】而治】【！】【子不】以不】【身】【修身】不可】【不】【；思】亲，】【可】【知人】思知】【，】【以不】天。】【下】【道五】所以】【之】【。曰】君臣】【，】【也，】妇也】【昆】【，朋】之交】【，】【天下】达道】【。】【仁，】，三】【天】【达德】，所】【行】【一也】或生】【知】【或学】知之】【或】【知之】及其】【之】【。或】而行】【，】【而行】，或】【强】【之，】其成】【，】【。”】曰：】【好】【乎知】力行】【乎】【知耻】乎勇】【知】【者，】知所】【修】【知所】修身】【则】【以治】；知】【以】【，则】所以】【天】【家矣】凡为】【下】【有九】，曰】【修】【。尊】也，】【亲】【敬大】也，】【群】【。子】民也】【来】【也，】远人】【，】【侯也】修身】【道】【尊贤】不惑】【亲】【诸父】弟不】【，】【臣则】眩，】【群】【士之】礼重】【子】【则百】劝，】【百】【财用】，柔】【人】【方归】，怀】【侯】【下畏】。齐】【盛】【非礼】动。】【以】【也；】谗远】【，】【而贵】，所】【劝】【；尊】位，】【其】【同其】恶，】【以】【亲也】官盛】【使】【以劝】臣也】【忠】【禄，】以劝】【也】【使薄】，所】【劝】【也；】省月】【，】【称事】所以】【百】【；送】迎来】【嘉】【矜不】，所】【柔】【也；】绝世】【举】【，治】持危】【朝】【时，】往而】【来】【以怀】侯也】【凡】【下国】有九】【，】【行之】一也】【凡】【则立】不豫】【废】【前定】不跲】【事】【则不】，行】【定】【疚，】前定】【不】【在下】不获】【上】【不可】而治】【。】【上有】，不】【乎】【，不】乎上】【；】【朋友】道，】【顺】【，不】乎朋】【矣】【乎亲】道，】【诸】【诚，】顺乎】【矣】【身有】，不】【乎】【不诚】身矣】【诚】【天之】也；】【之】【人之】也。】【者】【而中】不思】【得】【容中】，圣】【也】【之者】择善】【固】【者也】博学】【，】【之，】思之】【明】【，笃】之。】【弗】【学之】能，】【措】【有弗】，问】【弗】【弗措】；有】【思】【之弗】，弗】【也】【弗辨】辨之】【明】【措也】有弗】【，】【弗笃】弗措】【。】【能之】百之】【人】【之己】之。】【能】【矣。】愚必】【，】【必强】”

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拓跋继宽

　　】【为位】【非亲】【，齐【以下】【皆即】【哭尽】【，】【免绖】【即位】【袒、】【、】【，拜】【反位】【哭成】，送】【反位】【相者】【就次【三日】【五哭】【，主】【出】【；众】【人兄】【皆出】【哭】【。相】【告事】【。成】拜宾】【若所】【位家】【，则【服而】【。齐】【，望】【而】【大功】【望门】【哭；】【，】【门而】【；缌】【，即】而哭】【哭父】【党于】【；母【之党】【寝；】【于庙】【外】【友于】【门外】【所识】【张】【。凡】【位不】【。哭】子九】【诸侯】【，卿】【夫五【士三】【大夫】【诸侯】【不】【宾。】【臣在】【国，】【而】【，不】【拜宾】【与诸】为兄】【，亦】【位而】【。凡【位者】【袒。】【识者】【，】【于家】【后之】【，皆】【成】【，从】【人北】【而踊】凡丧】【父在】【为主】【父没【兄弟】【居，】【主其】【。】【，长】【主之】【不同】【者】【之。】【远兄】【之丧】既除】【而后】【丧，】【袒成【，拜】【则尚】【手。】【服】【位者】【唯嫂】【；及】【降】【无服】【麻。】【奔丧】有大】【至，】【，拜】【，成【而后】【；于】【，袭】【后】【