　　】【听五】【之讼】必原】【子之】【、立】臣之】【以权】【。意】轻重】【序、】【测浅】之量】【别之】【悉其】明、】【其忠】【以尽】。疑】【，泛】【众共】；众】【，赦】【。必】小大】【比以】【之。】狱辞】【史以】【成告】正，】【听之】【正以】成告】【大司】【，大】寇听】【棘木】【下。】司寇】【狱之】【告于】，王】【三公】【听之】三公】【狱之】【告于】，王】【又，】【后制】。凡】【刑罚】【轻无】。刑】【侀也】【侀者】也，】【成而】【可变】故君】【尽心】【。析】破律】【乱名】【作，】左道】【乱政】【杀。】淫声】【异服】【奇技】奇器】【疑众】【杀。】伪而】【，言】【而辩】学非】【博，】【非而】，以】【众，】【。假】鬼神】【时日】【卜筮】疑众】【杀。】【四诛】，不】【听。】【执禁】齐众】【不赦】【。有】璧金】【，不】【于市】命服】【车，】【粥于】；宗】【之器】【不粥】市；】【牲不】【于市】戎器】【粥于】【。用】不中】【，不】【于市】兵车】【中度】【不粥】市。】【帛精】【不中】、幅】【狭不】【量，】粥于】【。奸】【乱正】，不】【于市】【锦文】玉成】【，不】【于市】衣服】【食，】【粥于】。五】【不时】【果实】熟，】【粥于】【。木】中伐】【不粥】【市。】兽鱼】【不中】【，不】于市】【关执】【以讥】禁异】【，识】【言】

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　　】【食于】【者，】【人亲【，则】【而食】【主人】【亲】【则不】【而食】

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　　】【馬太】【府】【士，】【時俊】。庾】【康雲】【“】【嵩在】【中，】自神】【。】

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　　】【言之】“君】【之所】仁者】【难乎】《诗】【云：】凯弟】【子，】之父】【。’】以强】【之；】以说】【之。】而毋】【，有】而亲】【威庄】安，】【慈而】。使】【有父】尊，】【母之】。如】【而后】以为】【父母】，非】【德其】能如】【乎？】父之】【子也】亲贤】【下无】；母】【亲子】，贤】【亲之】无能】【怜之】母，】【而不】；父】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；火】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；天】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；鬼】【尊而】亲。】【子曰】“夏】【尊命】事鬼】【神而】之，】【人而】焉，】【禄而】威，】【赏而】罚，】【而不】；其】【之敝】蠢而】【，乔】野，】【而不】。殷】【尊神】率民】【事神】先鬼】【后礼】先罚】【后赏】尊而】【亲；】民之】【：荡】不静】【胜而】耻。】【人尊】尚施】【事鬼】神而】【之，】人而】【焉，】赏罚】【爵列】亲而】【尊；】民之】【：利】巧，】【而不】，贼】【蔽。】子曰】【“夏】未渎】【，不】备，】【大望】民，】【未厌】亲；】【人未】礼，】【求备】民；】【人强】，未】【神，】赏爵】【罚穷】。”】【曰：】虞夏】【道，】怨于】【；殷】之道】【不胜】敝。】【子曰】“虞】【之质】殷周】【文，】矣。】【夏之】不胜】【质；】周之】【不胜】文。】