　　】【母之【母，】【卒】【服。】【，】【在为】禫。】【慈母【者，】【庶】【也，】【庶】【可也】为父】【、妻【长子】【。】【与妾】【不】【祭也】丈夫】【而不【殇，】【人】【不为】【为】【后者】以其】【服之【久而】【葬】【唯主】【不】【；其】以麻】【月数【，除】【则】【箭笄】【三】【。齐】三月】【大功【者，】【屦】【，筮】【尸】【视濯】皆要】【杖绳【。有】【告】【而后】【。】【日筮】，有】【告事【而后】【，】【宾。】【，】【服而】尸。】【子在【之室】【则】【母不】【庶】【不以】即位】【父不【庶子】【丧】【孙以】【位】【也。】在，】【子为【以杖】【位】【。诸】【于】【国之】，则】【君为【。诸】【吊】【皮弁】【。】【吊虽】葬，】【人必【。主】【未】【，则】【不】【衰。】有疾】【不丧【，遂】【主】【。非】【入】【人之】，则】【易己【丧服】【养】【必易】【养】【者否】妾无】【祖姑【，易】【而】【女君】【。】【之丧】虞、】【哭，【夫若】【主】【祔，】【主】【。士】摄大】【。士【大夫】【唯】【。主】【除】【，有】弟自】【国至【则主】【不】【为主】

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　　】【曰：】【下之】【上也【不从】【所令】【从其】【行】【好是】【，下】【有甚】【。】【上之】【好恶】【不可】慎也】【是民】【表也】【”子【：“】【立三】【，百】【以】【焉，】【必尽】【？《】【云】【‘赫】【师尹】【民具】瞻。】【《甫】【》曰】【‘一【有庆】【兆民】【之。】【大】【：‘】【王之】【，下】【式】【’”】【曰：】【上好】，则】【之为】【争先】【。故【民者】【志、】【教、】【仁】【子爱】【姓；】【致行】【说】【上矣】【《诗】【云：】有梏】【行，】【国顺】【。’【

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　　】【既】【，】【石頭【欲有】明帝】【賓】【盈】【敦知【聰明】欲以】【廢】【。】【帝不【之狀】而皆】【太】【所】【溫嘗【東宮】，後】【司】【，】【之。【臾，】來，】【奮】【威】【問溫【：“】太子】【何】【？】【曰：【小人】以測】【。】【敦】【並厲【欲以】力使】【，】【重】【：“【子何】稱佳】【溫】【：】【深致【，蓋】淺識】【。】【以】【親，【稱為】。】

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　　】【义：】【冠之】【缁】【冠也】【大古】【布，】则缁】【。其】【也，】【子】【“吾】【之闻】【。冠】敝之】【也。】【适子】【于】【以着】【也。】【于客】，加】【成也】【三加】【尊】【其志】【。冠】【字之】敬其】【也。】【貌，】【道】【章甫】【殷道】【。毋】，夏】【氏之】【也。】【弁】【冔，】【收。】【王共】弁素】【。无】【夫冠】【，】【其昏】【。古】【，五】而后】【，何】【夫冠】【之】【诸侯】【有冠】【，夏】末造】【。天】【之元】【，】【。天】【无生】【贵者】。继】【以立】【侯，】【贤】【以官】【人，】【之杀】。死】【谥，】【也；】【者】【爵，】【无谥】【礼之】尊，】【其义】【。失】【义】【其数】【祝史】【事也】故其】【可陈】【，其】【难】【。知】【义而】【守之】天子】【所以】【天下】【