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】【者天】【、诸【必有】【兽之】【,】【时,】【戒沐】【躬】【之。】【牷祭】,必】【是取】【,敬【至也】【君召】【,】【视之】【择其】【卜】【,吉】【然后】之。】【皮弁】【积,【月,】【半,】【巡】【所以】【力,】【至】【。古】【天子】诸侯】【有公】【、蚕【,近】【而为】【。】【仞有】【尺,】【而】【闭之】【及大】之朝】【君皮】【素积【卜三】【之夫】【世】【吉者】【使入】【蚕】【,奉】【浴于】;桑】【公桑】【风戾【食之】【岁既】【矣】【妇卒】【,奉】【示】【君,】【献茧】夫人】【夫人】【:“【所以】【君服】【?】【副袆】【受之】【少】【以礼】【。古】献茧】【,其】【用此【!及】【日,】【人】【三盆】【,遂】【三】【夫人】【妇之】者使】【;遂】【绿之【玄黄】【,以】【黼】【章。】【既成】【服】【祀先】【先公】敬之】【也。】【子曰【礼乐】【可斯】【去】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心,】然生】【。易】【子谅【心生】【乐,】【则】【安则】【,久】【,】【则神】【天则】言而】【,神】【不怒【威。】【乐以】【心】【。致】【以治】【庄】【,庄】【则严】。心】【斯须】【和不【,而】【诈之】【入】【;外】【斯须】【不】【,而】【易之】入之】【。故】【也者【动于】【者也】【礼】【,动】【外者】【乐】【和,】【极顺】内和】【外顺】【则民【其颜】【而不】【争】【望其】【貌,】【不】【慢易】【。故】辉动】【内,】【民莫【承听】【理发】【外】【众莫】【承顺】【曰】【致礼】【之道】而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也】【动于】【者也】【也】【,动】【外者】。故】【主其】【,乐【其盈】【礼减】【进】【进为】【;乐】【反】【以反】【文。】减而】【进则】【,乐【而不】【则放】【故】【报而】【有反】【得】【报则】【,乐】其反】【安。】【之报【乐之】【,其】【一】
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】【西時】【諸】【朝,】【堂猶】;唯】【稽王】【,】【如朝】【舉】
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】【入舞】君执】【戚就】位,】【为东】,冕】【揔干】率其】【臣,】乐皇】【。是】天子】【祭也】与天】【乐之】诸侯】【祭也】与竟】【乐之】冕而】【干,】其群】【,以】皇尸】【此与】内乐】【之义】。夫】【有三】焉:】【之属】莫重】【祼,】莫重】【升歌】舞莫】【于《】宿夜】【,此】道也】【凡三】者,】【以假】外而】【增君】之志】【,故】志进】【;志】则亦】【,志】则亦】【。轻】志而】【外之】也,】【圣人】能得】【。是】君子】【祭也】必身】【尽也】所以】【重也】道之】【礼,】奉三】【,而】诸皇】【,此】人之】【也。】祭有】【;馂】祭之】【也,】可不】【也。】故古】【人有】曰:】【善终】如始】【”馂】是已】【是故】之君】【曰:】尸亦】【鬼神】余也】【惠术】,可】【观政】。”】【故尸】,君】【卿四】馂。】【起,】夫六】【馂;】馂君】【余也】大夫】【,士】人馂】【贱馂】之余】【。士】,各】【其具】出,】【于堂】,百】【进,】之,】【馂上】余也】【凡馂】道,】【变以】,所】【别贵】之等】【而兴】惠之】【也。】故以】【簋黍】其修】【庙中】。庙】【者竟】之象】【。祭】泽之】【者也】是故】【有大】则惠】【及下】顾上】【下后】。非】【积重】下有】【馁之】也。】【故上】大泽】【则民】人待】【下流】知惠】【必将】也,】【馂见】矣。】【曰:】可以】【政矣】”
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】【戎】【“太】神姿】【徹】【瑤林】樹,】【然】【塵外】。】
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】【公问】【。子】:“】【武之】【,布】方策】【其人】【,则】政举】【其人】【,则】政息】【人道】【政,】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】,取】【以身】【修身】道,】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大;】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀,】【贤之】,礼】【生也】【在下】不获】【上,】【不可】而治】【!故】【子不】以不】【身;】【修身】不可】【不事】【;思】亲,】【可以】【知人】思知】【,不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【,父】【也,】妇也】【昆弟】【,朋】之交】【,五】【天下】达道】【。知】【仁,】,三】【天下】【达德】,所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【,或】【而行】,或】【强而】【之,】其成】【,一】【。”】曰:】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者,】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】;知】【以治】【,则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】,曰】【修身】【。尊】也,】【亲也】【敬大】也,】【群臣】【。子】民也】【来百】【也,】远人】【,怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【,敬】【臣则】眩,】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝,】【百工】【财用】,柔】【人则】【方归】,怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也;】谗远】【,贱】【而贵】,所】【劝贤】【;尊】位,】【其禄】【同其】恶,】【以劝】【亲也】官盛】【使,】【以劝】臣也】【忠信】【禄,】以劝】【也;】【使薄】,所】【劝百】【也;】省月】【,既】【称事】所以】【百工】【;送】迎来】【嘉善】【矜不】,所】【柔远】【也;】绝世】【举废】【,治】持危】【朝聘】【时,】往而】【来,】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【,所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】,行】【定则】【疚,】前定】【不穷】【在下】不获】【上,】【不可】而治】【。获】【上有】,不】【乎朋】【,不】乎上】【;信】【朋友】道,】【顺乎】【,不】乎朋】【矣;】【乎亲】道,】【诸身】【诚,】顺乎】【矣;】【身有】,不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也;】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得,】【容中】,圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【,审】【之,】思之】【明辨】【,笃】之。】【弗学】【学之】能,】【措也】【有弗】,问】【弗知】【弗措】;有】【思,】【之弗】,弗】【也;】【弗辨】辨之】【明,】【措也】有弗】【,行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【,虽】【必强】”
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