　　】【公】【。子】：“】【武】【，布】方策】【其】【，则】政举】【其】【，则】政息】【人】【政，】道敏】【。】【也者】蒲卢】【。】【政在】，取】【以】【修身】道，】【道】【。仁】人也】【亲】【大；】者宜】【。】【为大】亲亲】【杀】【贤之】，礼】【生】【在下】不获】【上】【不可】而治】【！】【子不】以不】【身】【修身】不可】【不】【；思】亲，】【可】【知人】思知】【，】【以不】天。】【下】【道五】所以】【之】【。曰】君臣】【，】【也，】妇也】【昆】【，朋】之交】【，】【天下】达道】【。】【仁，】，三】【天】【达德】，所】【行】【一也】或生】【知】【或学】知之】【或】【知之】及其】【之】【。或】而行】【，】【而行】，或】【强】【之，】其成】【，】【。”】曰：】【好】【乎知】力行】【乎】【知耻】乎勇】【知】【者，】知所】【修】【知所】修身】【则】【以治】；知】【以】【，则】所以】【天】【家矣】凡为】【下】【有九】，曰】【修】【。尊】也，】【亲】【敬大】也，】【群】【。子】民也】【来】【也，】远人】【，】【侯也】修身】【道】【尊贤】不惑】【亲】【诸父】弟不】【，】【臣则】眩，】【群】【士之】礼重】【子】【则百】劝，】【百】【财用】，柔】【人】【方归】，怀】【侯】【下畏】。齐】【盛】【非礼】动。】【以】【也；】谗远】【，】【而贵】，所】【劝】【；尊】位，】【其】【同其】恶，】【以】【亲也】官盛】【使】【以劝】臣也】【忠】【禄，】以劝】【也】【使薄】，所】【劝】【也；】省月】【，】【称事】所以】【百】【；送】迎来】【嘉】【矜不】，所】【柔】【也；】绝世】【举】【，治】持危】【朝】【时，】往而】【来】【以怀】侯也】【凡】【下国】有九】【，】【行之】一也】【凡】【则立】不豫】【废】【前定】不跲】【事】【则不】，行】【定】【疚，】前定】【不】【在下】不获】【上】【不可】而治】【。】【上有】，不】【乎】【，不】乎上】【；】【朋友】道，】【顺】【，不】乎朋】【矣】【乎亲】道，】【诸】【诚，】顺乎】【矣】【身有】，不】【乎】【不诚】身矣】【诚】【天之】也；】【之】【人之】也。】【者】【而中】不思】【得】【容中】，圣】【也】【之者】择善】【固】【者也】博学】【，】【之，】思之】【明】【，笃】之。】【弗】【学之】能，】【措】【有弗】，问】【弗】【弗措】；有】【思】【之弗】，弗】【也】【弗辨】辨之】【明】【措也】有弗】【，】【弗笃】弗措】【。】【能之】百之】【人】【之己】之。】【能】【矣。】愚必】【，】【必强】”

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　　】【必南】【。东】【者春【春之】【言蠢】【，产】【物】【也。】【方者】【，夏】【言】【也，】【之、】【之、】之，】【也。】【方者】【，秋【为言】【也，】【之以】【察】【义者】【。北】【者冬】【之】【中也】【中者】【也。】以天】【之立】【，左】【乡仁【右义】【藏也】【介必】【乡】【宾主】【。主】【必居】【，】【方者】【，春】【为言】也，】【万物】【也；】【人者【之，】【万物】【也。】【者】【则成】【，三】【则成】【是】【礼有】【让，】【国必】三卿】【三宾】【，政】【之本【礼之】【参也】

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　　】【器是】【大备】【大】【盛德】【。礼】【回，】美质】【措则】【，施】【行】【在人】【，如】【箭之】筠也】【如松】【之有】【也】【者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】【叶】【君子】【礼，】【外谐】内无】【，故】【无不】【仁】【神飨】【。先】【之立】也，】【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时】设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】是故】【时有】【也，】【理】【也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】【，】【养，】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居山】【鱼】【礼，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼】【故】【其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【杀】【不匡】【。则】【之制】也节】【。礼】【时为】【，】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜】【；汤】【桀，】【王伐】，时】【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【孝。】天地】【祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】【鬼】【祭，】【也。】【祭之】，宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余，】【之】【也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】【，】【圭，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】夫三】【士一】【天子】【豆】【有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】【八】【大夫】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五牢】【天】【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【崩】【月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【，再】四翣】【此以】【为贵】【。】【少为】【者：】【子无】；祭】【特牲】【天子】【诸】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆】【；大】【聘礼】【脯醢】天子】【食，】【侯再】【大】【士三】【食力】【数；】路繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】【视】【大夫】【，士】【之。】以少】【贵也】【有以】【为】【：宫】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，丘】【之】【此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】【，】【献以】【，贱】【献以】，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】内壶】【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【侯】【，大】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台门】【此】【为贵】【。有】【下为】者：】【敬不】【，扫】【而】【天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】【下】【也。】【有以】【为贵】：天】【龙衮】【诸侯】【，】【黻，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十】【二】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：至】【无文】【父党】【容】【圭不】【，大】【不和】大路】【而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】【不】【省也】【”礼】【同，】丰、】【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【多为】者，】【其外】【者也】【德】【，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】【为】【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】微，】【天子】【物无】【以】【德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】【慎】【也。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，】【之】【，多】【为美】【是故】生之】【礼也】【不可】【也】【可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】【而祭】谓之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为】矣。】【平仲】【其先】【，】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【不可】慎也】【众之】【也，】【散】【乱。】【子曰】【“我】则克】【祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】【葆】【不善】【事，】【不及】大，】【不美】【品】

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贯土

　　】【公性】【厲，【於事】【作荊】【時】【船官】【錄鋸】【，】【限多】【，鹹】解此】【。後】【會，【積雪】【晴，】【事】【雪後】【濕，】【悉】【木屑】【之，】無所】【。官】【竹皆【錄厚】【，積】【如】【後桓】【武伐】【裝】【，悉】【作釘】又雲】【嘗發】【在竹【，有】【官長】【根】【，仍】【足，】【兩】【用之】