　　】【者天】、诸】【必有】兽之】【，及】时，】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【，必】是取】【，敬】至也】【君召】，纳】【视之】择其】【而卜】，吉】【然后】之。】【皮弁】积，】【月，】半，】【巡牲】所以】【力，】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】，近】【而为】。筑】【仞有】尺，】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【，奉】浴于】【；桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣，】【妇卒】，奉】【以示】君，】【献茧】夫人】【夫人】：“】【所以】君服】【？”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】，其】【用此】！及】【日，】人缫】【三盆】，遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【；遂】绿之】【玄黄】，以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心，】然生】【。易】子谅】【心生】乐，】【则安】安则】【，久】天，】【则神】天则】【言而】，神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】，庄】【则严】。心】【斯须】和不】【，而】诈之】【入之】；外】【斯须】庄不】【，而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。乐】和，】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌，】众不】【慢易】。故】【辉动】内，】【民莫】承听】【理发】外，】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。故】主其】【，乐】其盈】【礼减】进，】【进为】；乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】，乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】，乐】【其反】安。】【之报】乐之】【，其】一也】

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　　】【曰：】【寡人】有言】【然冕】【亲迎】不已】【乎？】【孔子】然作】【而对】【：“】二姓】【好，】【继先】之后】【以为】【地宗】社稷】【主，】【何谓】重乎】【”公】【：“】人固】【不固】【焉得】此言】【。寡】【欲问】不得】【辞，】【少进】”孔】【曰：】【天地】合，】【物不】【。大】，万】【之嗣】【，君】谓已】【焉！】【孔子】言曰】【“内】【治宗】之礼】【足以】【天地】神明】【出以】【直言】礼，】【以立】【下之】。物】【足以】【之，】耻足】【兴之】【为政】礼。】【，其】【之本】！”】【子遂】【曰：】昔三】【明王】【政，】敬其】【子也】【有道】妻也】【，亲】【主也】敢不】【与？】【也者】亲之】【也，】【不敬】？君】【无不】【也，】身为】【。身】【者，】之枝】【，敢】【敬与】不能】【其身】【是伤】亲；】【其亲】【是伤】本；】【其本】【枝从】亡。】【者，】【姓之】也。】【以及】【，子】及子】【妃以】【妃，】行此】【者，】【忾乎】下矣】【大王】【道也】如此】【国家】【矣。】