　　】【子行】【，】【变俗】【祭祀】礼，】【丧之】【，】【之位】【皆如】国之】【，谨】【其】【审行】【。去】三世】【爵禄】【列】【，出】【有诏】国，】【兄弟】【族】【，则】【告于】后；】【国三】【，】【无列】【朝，】入无】【于国】【唯】【日，】【新国】法。】【子已】【不】【。已】【暴贵】不为】【作谥】【居】【未葬】【读丧】；既】【，读】【礼】【复常】【读乐】。

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郦倩冰

　　】【不诔】【，】【诔长】【礼也】唯天】【，称】【以】【。诸】【相诔】非礼】【

　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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　　】【人谓】【子知【。文】【其中】【然】【胜衣】【其言】【然】【不出】【其口】所举】【晋国】【库之【七十】【余家】【生】【利，】【不属】【焉】【叔仲】【学子】。叔】【皮死】【其妻【人也】【衣衰】【缪】【叔仲】【以告】【繐】【而环】【，曰】“昔】【吾丧】【姊妹【如斯】【末吾】【也】【退，】【其妻】【而】【绖】