　　】【子曰】“孝】【之养】也，】【其心】违其】【，乐】耳目】【安其】处，】【其饮】忠养】【孝子】身终】【终身】者，】【终父】之身】【终其】也；】【故父】之所】【亦爱】，父】【之所】亦敬】【，至】犬马】【然，】况于】【乎！】凡养】【，五】宪，】【王有】言。】【帝宪】养气】【而不】言，】【善则】之为】【史。】王亦】【，既】老而】【乞言】亦微】【礼，】有惇】【

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　　】【有闻】【以相】也，】【善以】【示也】爵位】【先也】【患难】死也】【久相】【也，】相致】【。其】【举有】此者】

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　　】【夏行】【令，】雹冻】【谷，】【路不】，暴】【来至】【行春】，则】【谷晚】【，百】时起】【其国】【饥。】秋令】【则草】【零落】果实】【成，】【殃于】。

　　】【公之】【死，】【公】【齐衰】【有若】【：“】妾齐】【，礼】【？”】【曰】【吾得】【乎哉】【鲁人】妻我】【”季】【皋葬】【妻】【人之】【，申】【以告】：“】【庚之】【”子】【曰】【孟氏】【以是】【予，】友不】【是弃】【，以】【为】【于斯】【。买】【而葬】后难】【也。】【仕而】【有】【：君】【馈焉】【献，】焉曰】【君；】【而君】【，】【服也】【虞而】【尸，】几筵】【卒哭】【讳，】【事】【鬼事】【已。】【卒哭】宰夫】【木铎】【命于】【曰】【舍故】【讳新】【”自】门至】【库门】【二名】【偏】【夫子】【母名】【在；】在不】【征，】【征不】【在】【有忧】【则素】【哭于】门之】【，赴】【不载】【韔】【焚其】【人之】【，则】日哭】

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　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【