　　】【治人】道，】【急于】。礼】【五经】莫重】【祭。】祭者】【非物】外至】【也，】中出】【于心】；心】【而奉】以礼】【是故】唯贤】【能尽】之义】【贤者】祭也】【必受】福。】【世所】福也】【福者】备也】【备者】百顺】【名也】无所】【顺者】谓之】【。言】内尽】【己，】外顺】【道也】忠臣】【事其】，孝】【以事】亲，】【本一】。上】【顺于】神，】【则顺】君长】【内则】孝于】【。如】之谓】【。唯】者能】【，能】然后】【祭。】故，】【者之】也：】【其诚】与其】【敬，】之以】【，道】以礼】【安之】乐，】【之以】。明】【之而】矣。】【求其】。此】【子之】也。】【者，】以追】【继孝】。孝】【畜也】顺于】【不逆】伦，】【之谓】。是】【，孝】之事】【也，】三道】【：生】养，】【则丧】丧毕】【祭。】则观】【顺也】丧则】【其哀】，祭】【观其】而时】【。尽】三道】【，孝】之行】【。既】自尽】【又外】助，】【礼是】。故】【君取】人之】【曰：】请君】【玉女】寡人】【有敝】，事】【庙社】。”】【求助】本也】【夫祭】者，】【夫妇】之，】【以备】内之】【也；】备则】【备。】草之】【，陆】之醢】【小物】矣；】【牲之】，八】【之实】美物】【矣；】虫之】【，草】之实】【阴阳】物备】【。凡】之所】【，地】所长】【茍可】者，】【不咸】，示】【物也】外则】【物，】则尽】【，此】之心】【。是】，天】【亲耕】南郊】【以共】盛；】【后蚕】北郊】【以共】服。】【侯耕】东郊】【亦以】齐盛】【夫人】于北】【，以】冕服】【天子】侯非】【耕也】王后】【人非】蚕也】【身致】诚信】【诚信】谓尽】【尽之】敬，】【尽然】可以】【神明】此祭】【道也】及时】【祭，】子乃】【。齐】为言】【也。】不齐】【致齐】也。】【以君】非有】【事也】非有】【敬也】则不】【。不】则于】【无防】，嗜】【无止】。及】【将齐】，防】【邪物】讫其】【欲，】不听】【。故】曰：】【齐者】乐”】【言不】散其】【也。】不茍】【，必】于道】【手足】茍动】【必依】礼。】【故君】之齐】【，专】其精】【之德】。故】【齐七】以定】【，致】三日】【齐之】定之】【谓齐】齐者】【明之】也，】【后可】交于】【明也】是故】【先期】有一】【，宫】宿夫】【，夫】亦散】【七日】致齐】【日。】致齐】【外，】人致】【于内】然后】【于大】。君】【冕立】阼，】【人副】立于】【房。】执圭】【祼尸】大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】君执】【，卿】夫从】【执刍】宗妇】【盎从】人荐】【水。】执鸾】【羞哜】夫人】【豆，】之谓】【妇亲】。

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　　】【母之】【，西】【哭】【，括】【袒，】【堂东】位，】【乡哭】【成踊】【袭】【于序】【，拜】【、送】，皆】【奔父】【礼，】【又】【括发】【妇人】【丧，】自东】【，殡】【，西】【坐】【尽哀】【东髽】【即位】与主】【拾踊】【奔丧】【不】【，先】【墓，】【面坐】哭尽】【。主】【之待】【也】【位于】【左，】【人墓】，成】【尽哀】【发，】【即】【位，】【绞带】【哭成】，拜】【，反】【，成】【，】【告事】【。遂】【归，】门左】【北面】【尽哀】【括】【成踊】【东即】【，拜】成踊】【宾出】【主人】【送】【宾后】【者则】【之成】；送】【如初】【众主】【兄】【出门】【出门】【止，】者告】【次。】【又哭】【括】【踊；】【三哭】【犹括】成踊】【三日】【服，】【五】【相者】【事毕】【为母】以异】【父者】【壹括】【，】【免以】【事，】【如奔】之礼】

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　　】【献公】丧，】【穆公】人吊】【子重】，且】【：“】人闻】【：亡】恒于】【，得】恒于】【。虽】子俨】【在忧】之中】【丧亦】可久】【，时】不可】【也。】子其】【之。】以告】【犯，】犯曰】【“孺】其辞】【；丧】无宝】【仁亲】为宝】【父死】谓何】【又因】为利】【而天】其孰】【说之】孺子】【辞焉】”公】【重耳】客曰】【“君】吊亡】【重耳】身丧】【死，】得与】【哭泣】哀，】【为君】。父】【之谓】？或】【有他】，以】【君义】”稽】【而不】，哭】【起，】而不】【。子】以致】【于穆】。穆】【曰：】仁夫】【子重】！夫】【颡而】拜，】【未为】也，】【不成】；哭】【起，】爱父】【；起】不私】【则远】也。】