　　】【子将】【，虑】【可】【不豫】【比时】【物】【可以】【备；】【中以【之。】【室既】【，墙】既设】【百物】【备，】【齐】【沐浴】【盛服】【承】【之，】【洞乎】【属属【，如】【胜，】【将失】，其】【敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】【而进【。于】【谕其】【意，】其恍】【以与】【明交】【或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子【祭也】【尽其】【而悫】，尽】【信而】【焉，】【敬】【敬焉】【尽其】【而】【失焉】【进退】【敬，【亲听】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可知】【其】【之也】【以诎】【其】【也敬】【愉，】【荐之【敬以】【；退】【立，】将受】【；已】【而退】【齐】【色不】【于面】【孝】【祭也】【立而】【诎，【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【退】【而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】【敬齐【色，】【忘本】【。如】而祭】【失之】【。孝】【有】【爱者】【必有】【气】【和气】【，必】【愉色【有愉】【者，】【有婉】。孝】【如执】【，如】【，】【洞属】【然，】【弗】【如将】【之。】【威俨【，非】【以事】【也，】人之】【也】

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　　】【元末】長星】【，孝】心甚】【之。】，華】【園中】酒，】【杯屬】雲：】【長星】勸爾】【杯酒】自古】【時有】歲天】【？】

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　　】【则何】【期】【？曰】【至】【期断】【是何【？曰】【天地】已易】【，四】【已】【矣，】【在】【之中】【，莫【更始】【，以】象之】【。然】【以】【年也】【曰】【隆焉】【也，【使倍】【，故】期也】【由九】【下】【也？】【：】【弗及】【。故【年以】【隆，】小功】【为杀】【九】【以为】【。】【象于】【，下【法于】【，中】则于】【，人】【以】【居和】【之】【矣。】【三年【丧，】【道之】文者】【，夫】【谓】【隆。】【百】【所同】【古今【所壹】【，未】知其】【由来】【。】【子曰】【“】【年，】【后免【父母】【怀；】三年】【丧，】【之】【丧也】【