　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】

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　　】【冶之】【，必】【为】【良弓】【子，】【学为】；始】【者反】【，车】【马】【君子】【于此】【者，】以有】【于学】【

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　　】【敛，【人即】【于】【，主】【面】【乃敛】卒敛】【主人【之踊】【主】【如之】【人】【说髦】括发】【麻，【人髽】【带】【房中】【帷】【男女】尸夷】【堂，【拜：】【拜】【国宾】【夫】【拜卿】夫于】【，于【旁三】【；】【亦拜】【夫】【于堂】，大】【内子【妻特】【，】【泛拜】【于】【上。】人即】【，袭【绖踊】【－】【丧，】【而】【，乃】。吊】【袭裘【加武】【绖】【主人】【。】【丧，】人出】【角，【人出】【，】【出鼎】【马】【之，】官代】【，大【官代】【不】【，士】【不】【官。】堂上】【烛、【二烛】【大】【上一】【下】【烛，】堂上】【烛、【一烛】【宾】【帷。】【于】【上，】人在】【方，【外来】【在】【，诸】【乡】【妇人】客送】【不下【，下】【不】【男子】【门】【人不】。其】【女主【则男】【拜】【于寝】【；】【无男】，则】【主拜【宾于】【阶】【子幼】【以】【抱之】人为】【拜；【后者】【在】【有爵】【，】【爵者】为之】【。在【内则】【之】【竟外】【葬】【也。】有无】【，无【主】