　　】【秀】【石崇】與綠】【，】【潘嶽】遇之】【以】【後秀】中書】【，】【內見】，因】【曰】【孫令】憶疇】【周】【？”】曰：】【中】【之，】日忘】【？】【於是】知必】【免】【收石】、歐】【堅】【同日】嶽。】【先】【，亦】相知】【潘】【，石】潘曰】【“】【，卿】復爾】【？】【曰：】可謂】【白】【所歸】。”】【金】【詩雲】“投】【寄】【，白】同所】【。】【成其】。

　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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司空刚

　　】【南郡】【殷荊【語次】【因共】【了】【顧愷】【曰：】【燒】【原無】【燎。】桓曰】【“白】【纏棺【旒旐】【”殷】【：】【魚深】【放飛】【”】【復作】【語。】曰：】【矛頭】【米劍【炊。】【殷曰】【“】【老翁】【枯枝】【顧】【：“】【上轆】臥嬰】【。”】【有壹【軍在】【，雲】【“】【騎瞎】【，夜】【深】【。”】【曰：】咄咄】【人！】【仲堪【目故】【