　　】【人】【道】【急于【。礼】五经】【重】【祭】【祭者【非物】外至】【，】【中】【于心【；心】而奉】【礼】【是】【唯贤【能尽】之义】【者】【祭】【必受【福。】世所】【也】【福】【备也【备者】百顺】【也】【无】【顺者【谓之】。言】【尽】【己】【外顺【道也】忠臣】【其】【，】【以事【亲，】本一】【上】【顺】【神，【则顺】君长】【则】【孝】【。如【之谓】。唯】【能】【，】【然后【祭。】故，】【之】【也】【其诚【与其】敬，】【以】【，】【以礼【安之】乐，】【以】【。】【之而【矣。】求其】【此】【子】【也。【者，】以追】【孝】【。】【畜也【顺于】不逆】【，】【之】【。是【，孝】之事】【，】【三】【：生【养，】则丧】【毕】【祭】【则观【顺也】丧则】【哀】【，】【观其【而时】。尽】【道】【，】【之行【。既】自尽】【外】【助】【礼是【。故】君取】【之】【曰】【请君【玉女】寡人】【敝】【，】【庙社【。”】求助】【也】【夫】【者，【夫妇】之，】【备】【内】【也；【备则】备。】【之】【，】【之醢【小物】矣；】【之】【，】【之实【美物】矣；】【之】【，】【之实【阴阳】物备】【凡】【之】【，地【所长】茍可】【，】【不】【，示【物也】外则】【，】【则】【，此【之心】。是】【天】【亲】【南郊【以共】盛；】【蚕】【北】【以共【服。】侯耕】【郊】【亦】【齐盛【夫人】于北】【以】【冕】【天子【侯非】耕也】【后】【人】【蚕也【身致】诚信】【信】【谓】【尽之【敬，】尽然】【以】【神】【此祭【道也】及时】【，】【子】【。齐【为言】也。】【齐】【致】【也。【以君】非有】【也】【非】【敬也【则不】。不】【于】【无】【，嗜【无止】。及】【齐】【，】【邪物【讫其】欲，】【听】【。】【曰：【齐者】乐”】【不】【散】【也。【不茍】，必】【道】【手】【茍动【必依】礼。】【君】【之】【，专【其精】之德】【故】【齐】【以定【，致】三日】【之】【定】【谓齐【齐者】明之】【，】【后】【交于【明也】是故】【期】【有】【，宫【宿夫】，夫】【散】【七】【致齐【日。】致齐】【，】【人】【于内【然后】于大】【君】【冕】【阼，【人副】立于】【。】【执】【祼尸【大宗】璋瓒】【。】【迎】【君执【，卿】夫从】【刍】【宗】【盎从【人荐】水。】【鸾】【羞】【夫人【豆，】之谓】【亲】【

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抗迅

　　】【从柩】【反哭】【无免【堩。】【丧，】【功以】【，】【附练】【，无】【浴。】【之】【，既】【，人】【见之】则见】【不请】【人。】【功，【见人】【也。】【功不】【执】【唯父】【之丧】【不辟】【而】【人。】【年之】【，祥】从政】【期之】【，卒】【而从【；九】【之丧】【既葬】【从】【小功】【之丧】【既殡】【政】【曾申】【于曾】【曰：】哭父】【有常】【乎？】【曰：【中路】【儿失】【母焉】【何】【之有】【

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司马艳清

　　】【貴鄉】【，】【外諠】【。】【文王】【侍中【泰曰】【“何】靜之】【”泰】【“】【殺賈】【，】【天下】【”文【曰：】【可復】此不】【”對】【“】【見其】【，】【其下】【

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万俟亥

　　】【寇惠】【之】【子游】【之麻】牡麻】【，文】【辞】【“子】【与弥】之弟】【，又】【为】【，敢】【。”】游曰】【“礼】【。】【子退】【哭，】游趋】【就诸】【之】【文子】【辞曰】“子】【与弥】【之】【，又】【为之】，又】【临其】【，】【。”】【游曰】“固】【请。】【文】【，扶】【子南】而立】【：“】【辱】【牟之】【游，】辱为】【服，】【辱】【丧，】【也敢】复位】【”子】【趋】【客位】【将军】子之】【，既】【丧】【后越】【来吊】主人】【衣练】【，】【庙，】【涕洟】子游】【之曰】【“】【文氏】【子其】几乎】【亡于】【者】【也，】【动也】。】