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】【者仲】【于】【宾，】【毕】【游于】【之上【喟然】【叹。】尼之】【，盖】【也】【言偃】【侧】【“君】【何叹【”孔】【曰：】大道】【行也】【三】【之英】【丘】【逮也】【而有【焉。】【大道】行也】【天下】【。】【贤与】【，】【修睦】【故人【独亲】【亲，】独子】【子，】【有】【终，】【有】【，幼】【所长【矜寡】【独废】者，】【有所】【男】【分，】【有】【货恶】【弃于【也，】【必藏】己；】【恶其】【于】【也，】【必】【。是】【谋闭【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【户】【不闭】【是】【同。】【大道【隐，】【下为】，各】【其亲】【子】【子，】【力】【，大】【世及【为礼】【城郭】池以】【固，】【以】【纪；】【正】【，以】【父子【以睦】【弟，】和夫】【，以】【度】【以立】【里】【贤勇】【，以【为己】【故谋】是作】【而兵】【起】【禹、】【、】【武、】【王、【公，】【此其】也。】【六君】【，】【有不】【于】【也。】【着其【，以】【其信】着有】【，刑】【让】【示民】【常】【有不】【此者【在势】【去，】以为】【，是】【康】【言偃】【问】【“如】【乎礼【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【王】【承天】【道】【治人】【情。【失之】【死，】之者】【。《】【曰】【『相】【有】【人而】【礼；【而无】【，胡】遄死】【』是】【礼】【必本】【天】【于地】【列于【神，】【于丧】、射】【、冠】【朝】【。故】【人】【示之】【故天【国家】【得而】也。】【言偃】【曰】【“夫】【之】【礼也】【可得【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【道】【是故】【杞】【不足】【也；【得夏】【焉。】欲观】【道，】【之】【，而】【足】【；吾】【坤干【。坤】【之义】夏时】【等，】【是】【之。】【夫】【初，】【诸饮【，其】【黍捭】，污】【而抔】【蒉】【而土】【，】【可以】【其敬【鬼神】【及其】也，】【屋而】【告】【：“】【！】【。”】【后饭【而苴】【。故】望而】【藏也】【魄】【降，】【气】【，故】【者北【，生】【南乡】皆从】【初。】【先】【，未】【宫】【冬则】【营窟【夏则】【橧巢】未有】【化，】【木】【实、】【兽】【，饮】【血，【其毛】【未有】丝，】【其羽】【后】【有作】【然】【火之】【，范【合土】【以为】榭、】【室、】【，】【炮以】【，】【以炙】【以为【酪；】【其麻】，以】【布帛】【养】【送死】【以】【神上】【，皆【其朔】【故玄】在室】【醴醆】【，】【醍在】【，】【在下】【陈其【牲，】【其鼎】，列】【琴瑟】【钟】【，修】【祝】【以降】【神与【先祖】【以正】臣，】【笃父】【以】【兄弟】【以】【下，】【妇有【。是】【承天】祜。】【其祝】【玄】【以祭】【荐】【毛，】【其俎【孰其】【，与】越席】【疏布】【，】【其浣】【，】【以献】【荐其【炙，】【与夫】交献】【以嘉】【，】【谓合】【。】【退而】【亨，【其犬】【牛羊】实其】【簋、】【、】【羹。】【以】【，嘏】【慈告【是谓】【祥。】礼之】【成也】
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】【之丧【三日】【子】【人杖】【日】【殡，】大夫】【妇杖【子、】【夫】【之外】【寝】【之内】之；】【人世【在其】【则】【即位】【人】【之。】有王】【则去【，国】【之】【辑杖】【卜】【事于】则去】【。大【于君】【则】【，于】【所】【杖。】夫之】【：三【之朝】【殡】【人主】【老】【杖。】夫有】【命则【杖，】【夫】【则辑】【内】【为夫】之命】【杖，【世妇】【命】【杖。】【丧】【二日】殡，】【日而【，主】【杖】【人皆】【于】【命夫】之命】【大夫【于大】【世】【命如】【。】【皆杖】不以】【位。【夫士】【殡】【，哭】【辑】【。弃】者，】【而弃【于隐】【
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】【宰制】用，】【于岁】杪，】【谷皆】然后】【国用】用地】【大，】年之】【耗。】三十】【之通】国用】【量入】为出】【祭用】之仂】【丧，】年不】【，唯】天地】【稷为】绋而】【事。】用三】【之仂】丧祭】【用不】曰暴】【有余】浩。】【，丰】不奢】【凶年】俭。】【无九】之蓄】【不足】无六】【之蓄】急，】【三年】蓄曰】【非其】也。】【年耕】必有】【年之】；九】【耕，】有三】【之食】以三】【年之】，虽】【凶旱】溢，】【无菜】，然】【天子】，日】【以乐】
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】【平子【為荊】【，】【尉及】【送】【傾路】時庭】【有大【，上】【鵲】【平子】【巾】【徑上】取鵲】【。涼【拘閡】【枝】【復脫】【得】【子還】下弄】【神色【若，】【若】【。 】【道】【於丞】坐，】【偃臥【側。】【卞】【肅然】【雲】【“彼】禮法】【。】
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】【重熙】【公】【，道】【“】【仁聞】【年少【問鼎】【不知】公德】【，為】【生】【畏？】
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】【子将】【宫室】宗庙】【先，】【库为】，居】【为后】【凡家】：祭】【为先】【牺赋】次，】【器为】【。无】禄者】【设祭】【；有】禄者】【先为】【服。】子虽】【，不】【祭器】虽寒】【不衣】【服；】宫室】【不斩】【丘木】大夫】【士去】【，祭】不逾】【。大】【寓祭】于大】【，士】【祭器】士】
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