　　】【赣见】【乙而】【焉】【：“】【闻声】【各有】也，】【赐者】【宜何】【也】【师乙】【：“】【贱工】，何】【以问】【宜？】【诵】【闻，】【吾子】【执焉】宽而】【、柔】【正者】【歌】【广大】【静、】【达而】者宜】【大雅】【恭俭】【好】【宜歌】【雅。】【直而】、廉】【谦者】【歌风】【肆】【慈爱】【宜歌】【；温】而能】【者宜】【齐。】【歌】【直己】【陈德】【。动】而天】【应焉】【四时】【焉】【辰理】【，万】【育焉】故商】【，五】【之遗】【也】【人识】【，故】【之商】齐者】【代之】【声也】【齐】【之，】【谓之】【。明】商之】【者，】【事而】【断】【乎齐】【音者】【见利】让。】【事而】【断，】【也】【利而】【，义】【。有】有义】【非歌】【能保】【？】【者，】【如抗】【下如】，曲】【折，】【如槁】【，】【矩，】【中钩】【累累】端如】【珠。】【歌之】【言】【长言】【也。】【之，】言之】【言之】【足，】【长】【；长】【之不】【，故】叹之】【嗟叹】【不足】【故】【手之】【之，】【之蹈】也。】【子贡】【乐】

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　　】【桓】【、楊】共說】【荊】【宜奪】覬南】【以】【。覬】即曉】【旨】【因行】，率】【去】【，便】復還】【內】【預知】，意】【蕭】【遠同】生之】【慍】【論以】多之】

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　　】【令公】【俊容】【，】【有疾】【困，】【帝使】夷甫】【看，】【方向】【臥】【王使】【，強】【視之】王出】【人曰】【“雙】【閃】【若巖】【電，】【神挺】，名】【傳曰】【“楷】【困】【遣黃】【郎王】【甫省】，楷】【眸屬】【甫雲】【‘】【相識】【’夷】【還，】嘆其】【俊。】

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　　】【人】【道】【急于【。礼】五经】【重】【祭】【祭者【非物】外至】【，】【中】【于心【；心】而奉】【礼】【是】【唯贤【能尽】之义】【者】【祭】【必受【福。】世所】【也】【福】【备也【备者】百顺】【也】【无】【顺者【谓之】。言】【尽】【己】【外顺【道也】忠臣】【其】【，】【以事【亲，】本一】【上】【顺】【神，【则顺】君长】【则】【孝】【。如【之谓】。唯】【能】【，】【然后【祭。】故，】【之】【也】【其诚【与其】敬，】【以】【，】【以礼【安之】乐，】【以】【。】【之而【矣。】求其】【此】【子】【也。【者，】以追】【孝】【。】【畜也【顺于】不逆】【，】【之】【。是【，孝】之事】【，】【三】【：生【养，】则丧】【毕】【祭】【则观【顺也】丧则】【哀】【，】【观其【而时】。尽】【道】【，】【之行【。既】自尽】【外】【助】【礼是【。故】君取】【之】【曰】【请君【玉女】寡人】【敝】【，】【庙社【。”】求助】【也】【夫】【者，【夫妇】之，】【备】【内】【也；【备则】备。】【之】【，】【之醢【小物】矣；】【之】【，】【之实【美物】矣；】【之】【，】【之实【阴阳】物备】【凡】【之】【，地【所长】茍可】【，】【不】【，示【物也】外则】【，】【则】【，此【之心】。是】【天】【亲】【南郊【以共】盛；】【蚕】【北】【以共【服。】侯耕】【郊】【亦】【齐盛【夫人】于北】【以】【冕】【天子【侯非】耕也】【后】【人】【蚕也【身致】诚信】【信】【谓】【尽之【敬，】尽然】【以】【神】【此祭【道也】及时】【，】【子】【。齐【为言】也。】【齐】【致】【也。【以君】非有】【也】【非】【敬也【则不】。不】【于】【无】【，嗜【无止】。及】【齐】【，】【邪物【讫其】欲，】【听】【。】【曰：【齐者】乐”】【不】【散】【也。【不茍】，必】【道】【手】【茍动【必依】礼。】【君】【之】【，专【其精】之德】【故】【齐】【以定【，致】三日】【之】【定】【谓齐【齐者】明之】【，】【后】【交于【明也】是故】【期】【有】【，宫【宿夫】，夫】【散】【七】【致齐【日。】致齐】【，】【人】【于内【然后】于大】【君】【冕】【阼，【人副】立于】【。】【执】【祼尸【大宗】璋瓒】【。】【迎】【君执【，卿】夫从】【刍】【宗】【盎从【人荐】水。】【鸾】【羞】【夫人【豆，】之谓】【亲】【