　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【丞】【衛洗】曰：】【居】【羸形】雖復】【日】【，若】堪羅】【。【

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　　】【父】【，如】没丧】【母】【其除】之丧】【，】【除服】卒事】【反】【。虽】父昆】【之】【如当】母之】【，】【诸父】弟之】【也】【服其】丧之】【。】【，反】服。】【三】【丧，】既顈】【其】【皆同】王父】【，】【祥而】又死】【犹】【于王】也。】【殡】【外丧】哭之】【室】【奠，】奠，】【，】【即位】如始】【位】【。大】、士】【与】【公，】视濯】【而】【死，】犹是】【祭】【次于】宫。】【祭】【服出】门外】【哭】【。其】如奔】【之】【如未】濯，】【使】【。告】反，】【后】【如诸】昆弟】【姊】【丧，】既宿】【则】【。卒】，出】【门】【服而】归。】【它】【丧之】。如】【宫】【次于】宫】