　　】【祭有】【伦〕】【筵】【几，】【依神】【；诏】于室】【而出】【祊，】【交】【之道】【。君】【牲而】迎尸】【别嫌】【。尸】【庙】【，则】【于臣】【在庙】则全】【君；】【在庙】【外】【于君】【入庙】【则全】臣、】【于子】【是故】【不】【，明】【臣之】【也。】祭之】【，孙】【王父】【。】【为尸】【，于】【者子】也；】【北面】【事之】【所】【子事】【之道】【。此】子之】【也。】【饮五】【君】【爵献】【；尸】【七，】瑶爵】【大夫】【尸饮】【，】【爵献】【及群】【司，】以齿】【明尊】【之等】【

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太叔依灵

　　】【人目】【中郎】【善】【托大】【長於】【藏】

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焦半芹

　　】【王天】【有三】【，】【寡过】【乎！】【焉】【善无】【，无】【不信【不信】【弗从】【下焉】虽善】【尊，】【尊不】【不】【民弗】【。故】【子】【：本】【身，】【诸庶【，考】【三王】【不缪】建诸】【地而】【悖，】【鬼】【而无】【，百】【以】【人而】【惑。】【诸鬼【而无】【，知】【也；】世以】【圣人】【不惑】【人】【。是】【君子】【而】【天下】【，行】【世为【下法】【言而】【为天】则。】【之则】【望，】【则】【厌。】【诗》】【：】【彼无】【，在】【无射【庶几】【夜，】【永终】！’】【子未】【不如】【而】【有誉】【天下】【。【

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　　】【诗》】【：】【彼淇】【，菉】猗猗】【有斐】【子】【切如】【，如】如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【君】【，终】【可喧【。”】【如切】【”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者】【修也】【“瑟】僴兮】【者，】【傈】【“赫】【喧兮】者，】【仪也】【“】【君子】【终不】喧兮】【者，】【盛】【善，】【之不】忘也】【《诗】【云】【於戏】【前王】忘！】【君子】【其】【亲其】【，小】乐其】【而利】【利】【以没】【不忘】。《】【诰》】【：】【明德】【”《】甲》】【：“】【諟】【明命】【”《】典》】【： “克明】【德。】【皆自】【。】【之《】【铭》【：“】【日新】【日】【，又】【新。【《康】【》曰】【作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧】【其命】【新。】是故】【子无】【不】【极。】【诗》】：“】【畿千】【，】【所止】【”《】》云】【“缗】【黄】【止于】【隅。】子曰：“】【止，】【其所】【，可】【而】【如鸟】【？”【诗》】【：“】【文】【，於】【熙敬【！”】【人君】【于】【；为】【臣止【敬；】【人子】【于】【；为】【父，【于慈】【与国人交】【止于】【。子】：“】【讼，】【犹】【。必】【使无】乎！】【无情】【不】【其辞】【大畏】志。】【谓知】【”【