　　】【子问】：“】【迎，】在涂】【而婿】父母】【，如】何？】【孔子】：“】【改服】深衣】【缟总】趋丧】【女在】，而】【之父】死，】【女反】”“】【婿亲】，女】【至，】有齐】【大功】丧，】【如之】？”】【子曰】“男】【入，】服于】【次；】入，】【服于】次；】【后即】而哭】【”曾】问曰】【“除】则不】【昏礼】？”】【子曰】“祭】【过时】祭，】【也；】何反】【初？】孔子】【：“】女之】【，三】不息】【，思】离也】【取妇】家，】【日不】乐，】【嗣亲】。三】【而庙】，称】【妇也】择日】【祭于】，成】【之义】。”】【子问】：“】【未庙】而死】【则如】何？】【孔子】：“】【迁于】，不】【于皇】，婿】【杖、】菲、】【次，】葬于】【氏之】，示】【成妇】。】

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　　】【言之】【“君】【所】【仁者】【难乎】【《】【云：】【凯弟】【子，【之父】【。’】【以强】之；】【以说】【之。】【毋】【，有】【而亲】【威】【安，】【慈而】【。使【有父】【尊，】【母之】。如】【而后】【以为】【母】【，非】【德其】【能】【乎？】【父之】【子也【亲贤】【下无】【；母】亲子】【，贤】【亲之】【能】【怜之】【母，】【而】【；父】【尊而】【亲。【之于】【也，】【而不】；火】【尊而】【亲。】【于】【也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】【之于【也，】【而不】【；鬼】尊而】【亲。】【子曰】【夏】【尊命】【事鬼】【神】【之，】【人而】【焉，【禄而】【威，】【赏而】罚，】【而不】【；其】【敝】【蠢而】【，乔】【野】【而不】【。殷】【尊神【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【而】【亲；】【民之】【：】【不静】【胜而】【耻。【人尊】【尚施】【事鬼】神而】【之，】【人而】【，】【赏罚】【爵列】【亲】【尊；】【民之】【：利【巧，】【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【“夏】【渎】【，不】【备，】【大】【民，】【未厌】【亲；【人未】【礼，】【求备】民；】【人强】【，未】【，】【赏爵】【罚穷】【。】【曰：】【虞夏】【道，【怨于】【；殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷周】【文】【矣。】【夏之】【不胜【质；】【周之】【不胜】文。】

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　　】【南郡】【道曜】【子】【王侍】【為主】【在】【桓曰】【“王】【簿，【顧名】【義。】【王未】，且】【笑。】【曰：】【思】【能作】【家兒】【。【

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　　】【子曰【“于】【哀】【我观】【，】【、厉】之，】【舍鲁【适矣】【鲁】【禘，】【也】【周公】衰矣】【杞之【也禹】【，】【郊也】【，】【天子】事守】【。故【子祭】【地】【侯祭】【。】【祝嘏】敢易】【常古【是谓】【假】【嘏辞】【藏】【宗祝】史，】【礼也【是谓】【国】【斝及】【，】【礼也】是谓】【君。【弁兵】【藏】【家，】【也】【是谓】君。】【夫具【，祭】【不】【声乐】【，】【礼也】是谓】【国。【仕于】【曰】【仕于】【仆】【三年】丧，】【新有【者，】【不】【以衰】【朝】【与家】杂居】【齿，【礼也】【是】【与臣】【。】【天子】田以】【其子【，诸】【有】【处其】【，】【夫有】以处】【子孙【是谓】【度】【天子】【侯】【必舍】祖朝】【而不【礼籍】【，】【天子】【乱】【。诸】非问】【吊丧【入诸】【之】【是谓】【为】【。是】，礼】【君之【柄也】【所】【嫌明】【傧】【神，】制度】【别仁【，所】【治】【君也】【政】【正，】君位】【；君【危，】【大】【，小】【。】【肃而】敝，】【法无【；法】【常】【礼无】【礼】【列，】士不】【也。【肃而】【敝】【民弗】【，】【谓疵】。故】【者君【所以】【身】【是故】【必】【于天】殽以】【命。【降于】【之】【地，】【祖】【之谓】义，】【于山【之谓】【作】【于五】【谓】【度。】圣人】【以藏【之固】【。】【人参】【地】【并于】神，】【治政【。处】【所】【礼之】【；】【其所】，民】【治也【故天】【时】【生财】【其】【生而】教之】【四者【君以】【用】【故君】【于】【过之】也。】【君者【明也】【非】【者也】【者】【养也】非养】【者也【君者】【事】【非事】【也】【故君】人则】【过，【人则】【足】【人则】【。】【百姓】君以】【治也【养君】【自】【，事】【自】【也。】礼达】【分定【人皆】【其】【患其】【故】【人之】去其】【，用【之勇】【其】【用人】【去】【贪。】国有】【，君【社稷】【之】【大夫】【庙】【之变】故圣】【耐以【下为】【家】【中国】【人】【，非】之也】【必知【情，】【于】【，明】【利】【达于】患，】【后能【之。】【谓】【？喜】【惧】【恶欲】者，】【学而【。何】【人】【父慈】【孝】【兄良】弟弟】【夫义【妇听】【长】【幼顺】【仁】【臣忠】者，】【之人【。讲】【修】【谓之】【。】【夺相】，谓】【人患【故圣】【所】【人七】【修】【义，】信修】【，尚【让，】【争】【舍礼】【治】【？饮】男女】【人之【欲存】【；】【贫苦】【之】【恶存】。故】【恶者【心之】【端】【人藏】【，】【可测】也；】【恶皆【其心】【不】【色也】【一】【穷之】舍礼】【以哉【故人】【，】【地之】【阴】【之交】鬼神】【会，【行之】【气】【故天】【，】【日星】地秉】【，窍【山川】【播】【于四】【和】【后月】也。】【以三【而盈】【三】【阙。】【之】【，迭】竭也】【五行【四时】【十】【，还】【本】【；五】、六】【、、【二管】【还】【宫也】【味】【六和】、十】【食，【相为】【也】【色、】【、】【二衣】还相】【质也【故人】【，】【之心】【五】【之端】，食】【别声【色而】【者】【故圣】【则】【必以】地为】【，以【阳为】【，】【时为】【以】【星为】，月】【为量【鬼神】【为】【五行】【质】【礼义】为器】【人情【为田】【四】【为畜】【天】【为本】故物】【举也【以阴】【为】【故情】【也】【以四】为柄】【故事【劝也】【以】【为纪】【事】【列也】月以】【量，【功有】【也】【神以】【，】【事有】也；】【行以【质，】【事】【也；】【以】【器，】事行】【考也【人情】【为】【故人】【奥】【；四】以为】【，故【食有】【也【

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