　　】【月也】【天子】【裘。【有司】【：天】【上腾】【地】【降，】【地不】【，闭】【成】【。命】【官谨】【藏。】司徒】【行积】【，无】【不敛【坏城】【，戒】【闾，】【键】【慎管】【，固】【疆，】【竟】【完要】【，谨】【梁，】徯径】【饬丧】【，辨】【裳，【棺椁】【薄厚】【茔丘】【之】【、高】【、厚】【之度】【贱】【等级】

　　】【陽羅】有大】【，少】多謂】【癡。】伺人】【，欲】食，】【太蚤】門未】【。主】迎神】【見，】以非】【，何】在此】【答曰】“聞】【祠，】乞壹】【食耳】”遂】【門側】至曉】【得食】退，】【無怍】。為】【有記】，從】【宣武】蜀，】【行蜀】闕觀】【，內】道陌】【狹，】種果】【多少】皆默】【之。】宣武】【洲與】文集】【友亦】焉。】【道蜀】事，】【有所】忘，】【皆名】，曾】【錯漏】宣武】【以蜀】闕簿】【皆如】言。】【者嘆】。謝】【雲：】羅友】【減魏】元！】【後為】州刺】【，當】鎮，】【史桓】語令】【來宿】答曰】【“民】有前】【。主】貧，】【有酒】之費】【見與】有舊】【請別】奉命】【”征】密遣】【察之】至日】【乃往】州門】【書佐】，處】【怡然】不異】【達。】益州】【兒雲】“我】【五百】食器】【”家】大驚】【其由】清，】【忽有】物，】【是二】五十】【烏樏】

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　　】【者功【作乐】【治】【礼。】【大】【其乐】，其】【辩者【礼具】【干】【舞非】【也】【孰亨】祀非】【礼也【五帝】【时】【相沿】【三】【异世】不相】【礼。【极则】【，】【则偏】【及】【敦乐】无忧】【礼备【不偏】【，】【大圣】【天】【地下】万物】【殊，【礼制】【矣】【而不】【合】【而化】而乐】【焉。【作夏】【，】【；秋】【藏】【义也】仁近】【乐，【近于】【。】【敦和】【神】【从天】礼者】【宜，【鬼而】【地】【圣人】【以】【天，】礼以】【地。【乐明】【，】【官矣】【尊】【卑，】臣定】【。卑【已陈】【贵】【矣。】【有】【，小】殊矣】【方以【聚，】【以】【，则】【不】【矣。】天成】【，在【成形】【如】【则礼】【地】【别也】地气】【齐，【气下】【，】【相摩】【地】【荡，】之以】【霆，【之以】【雨】【之以】【，】【之以】月，】【百化【焉。】【此】【者天】【和】【。化】时则】【生，【女无】【则】【；天】【情】【。及】礼乐】【极乎【而蟠】【地】【乎阴】【通】【鬼神】穷高】【远而【深厚】【乐】【始，】【居】【物。】不息】【天也【着不】【者】【。一】【静】【天地】间也】【故圣【曰礼】【云】【者，】【五】【之琴】歌南】【，夔【制乐】【赏】【。故】【之】【乐也】以赏】【侯之【德者】【。】【而教】【五】【时熟】然后】【之以【。故】【治】【者，】【行】【远；】治民】【者，【舞行】【短】【观其】【知】【德；】其谥】【知其【也。】【大】【，章】【。】【咸池】，备】【。《【》，】【也】【夏》】【也】【殷周】乐，】【矣。【地之】【，】【不时】【，】【雨不】则饥】【教者【民之】【暑】【教不】【伤】【。事】民之】【雨也【事不】【则】【。然】【王】【为乐】。以】【治也【善则】【象】【。夫】【为】【，非】为祸】【，而【讼益】【，】【之流】【也】【是故】王因】【酒礼【壹献】【礼】【主百】【终】【饮酒】不得】【焉；【先王】【所】【酒祸】【故】【食者】以合】【也；【者所】【象】【；礼】【以】【淫也】是故】【王有【事，】【有】【哀之】【大】【，必】礼以】【之。【乐之】【，】【礼终】【也】【，圣】之所】【也，【可以】【民】【其感】【，】【移风】俗，】【先王【其教】【。】【有血】【知】【性，】无哀】【喜怒【常，】【感】【而动】【后】【术形】。是】【志微【杀之】【作】【民思】【啴】【慢易】繁文】【节之【作，】【民】【。粗】【起】【奋末】贲之】【作，【民刚】【。】【、劲】【庄】【之音】，而】【肃敬【宽裕】【好】【成和】【音】【，而】慈爱】【流辟【散、】【成】【之音】【而】【淫乱】是故】【王本【情性】【稽】【数，】【礼】【。合】气之】【，道【常之】【，】【阳而】【，】【而不】，刚】【不怒【柔气】【慑】【畅交】【而】【作于】，皆】【其位【不相】【也】【后立】【等】【广其】奏，】【其文【，以】【德】【律小】【称】【比终】之序】【以象【行。】【亲】【贱、】【男】【之理】皆形】【于乐【故曰】【“】【其深】【”】【敝则】木不】【，水【则鱼】【不】【气衰】【物】【遂，】乱则】【慝而【淫。】【故】【哀而】【，】【而不】，慢】【以犯【，流】【以】【。广】【奸】【狭则】欲，】【条畅【气而】【平】【德。】【君】【贱之】。凡】【声感【，而】【气】【；逆】【象】【而淫】兴焉】【正声【人，】【顺】【之；】【成】【，而】乐兴】【。倡【有应】【回】【直，】【其】【；而】物之】【，各【其类】【动】【是故】【反】【以和】志，】【类以【其行】【奸】【色，】【聪】【；淫】慝礼】【不接【术。】【慢】【之气】【于】【体，】耳目】【口、【知百】【皆】【正以】【义】【然后】以声】【，而【以琴】【，】【干戚】【以】【旄，】以箫】【。奋【德之】【，】【气之】【以】【万物】理。】【故清【象天】【广】【地，】【象】【时，】还象】【雨。【色成】【而】【，八】【律】【不奸】百度】【数而【常。】【大】【，终】【生】【倡和】浊，】【相为【。故】【行】【清，】【聪】【，血】和平】【移风【俗，】【下】【。故】【乐】【乐也】君子】【得其【，小】【乐】【欲。】【制】【，则】而不】【；以【忘道】【则】【不乐】【故】【子反】以和】【志，【乐以】【其】【乐行】【乡】【，可】观德】【。德【性之】【也】【者德】【也】【金石】竹，】【之器【。诗】【其】【，歌】【声】【，舞】其容】【。三【本于】【，】【乐气】【。】【故情】而文】【，气【而化】【。】【积中】【华】【外，】乐不】【以为【

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　　】【士元】【吳，】【人】【之。】【陸績】【顧劭】全琮】【為之】【曰：】【陸】【謂駑】【有逸】【之用】顧子】【謂駑】【可以】【重】【。”】【問：】【如所】，陸】【勝邪】【”曰】【“】【雖精】【，能】【壹人】。駑】【壹日】【百裏】【所】【壹人】【？”】【人無】難。】【全子】【聲名】【似】【樊子】【。】

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　　】【则何】【期】【？曰】【至】【期断】【是何【？曰】【天地】已易】【，四】【已】【矣，】【在】【之中】【，莫【更始】【，以】象之】【。然】【以】【年也】【曰】【隆焉】【也，【使倍】【，故】期也】【由九】【下】【也？】【：】【弗及】【。故【年以】【隆，】小功】【为杀】【九】【以为】【。】【象于】【，下【法于】【，中】则于】【，人】【以】【居和】【之】【矣。】【三年【丧，】【道之】文者】【，夫】【谓】【隆。】【百】【所同】【古今【所壹】【，未】知其】【由来】【。】【子曰】【“】【年，】【后免【父母】【怀；】三年】【丧，】【之】【丧也】【

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