　　】【子与】【游立】【孺】【慕者】【有子】【子】【：“】【壹不】【夫丧【踊也】【予欲】【之久】。情】【于斯】【其是】【？】【子游】【：“】【：】【情者】【有以】【兴物【；有】【情而】【行者】戎狄】【道也】【礼道】【然】【人喜】【斯陶】【陶】【，咏】【犹，】【斯舞【舞斯】【，愠】【戚，】斯叹】【叹斯】【，辟】【矣】【品节】【，斯】【谓】【人死】【斯恶】【矣，【能也】【斯倍】【矣。】故制】【衾、】【蒌翣】【使】【勿恶】【。始】【，】【之奠】【将行】【遣而【之；】【葬而】【之，】有见】【飨之】【也。】【世】【来，】【之有】【也】【使人】【倍也】【故子【所刺】【礼者】【亦非】之訾】【。】

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　　】【公欲【都，】【張】【之業】【長】【上表】諫此】【甚有【。桓】【表】【，而】【為】【，令】致意】【雲：【君何】【尋】【賦，】【知】【家國】？】

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　　】【始中】【士】【論，】【五】【五陳】【荀淑【陳寔】【荀靖】陳諶】【荀爽】【紀】【荀彧】【陳】【荀顗】【陳泰【又以】【裴方】王：】【徽方】【，】【楷方】【夷】【裴康】【王綏【裴綽】【王澄】裴瓚】【王敦】【遐】【王導】【裴】【王戎】【裴邈【王玄】

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】