　　】【之】【母】【卒则【服。】子，】【为】【禫】【慈母【者，】庶母】【，】【祖】【可也【为父】、妻】【子】【。】【与妾【，不】祭也】【夫】【而】【殇，【人笄】不为】【为】【后】【以其【服之】久而】【者】【唯】【者不【；其】以麻】【数】【，】【则已【箭笄】丧三】【齐】【三】【大功【者，】屦。】【筮】【筮】【视濯【皆要】杖绳】【有】【告】【而后【杖。】日筮】【有】【告】【而后【，拜】宾。】【，】【服】【尸。【子在】之室】【为】【母】【。庶【不以】即位】【不】【庶】【丧，【孙以】即位】【。】【在】【子为【以杖】位可】【诸】【吊】【国之【，则】君为】【诸】【吊】【皮弁【衰。】吊虽】【，】【人】【。主【未丧】，则】【不】【衰】【有疾【不丧】，遂】【其】【。】【者入【人之】，则】【己】【丧】【养尊【必易】，养】【否】【妾】【祖姑【，易】而祔】【君】【也】【之丧【虞、】哭，】【若】【主】【祔，【舅主】。士】【大】【。】【大夫【唯宗】。主】【除】【，】【弟自【国至】则主】【免】【为】

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　　】【子曰】【殷】【悫，】【从】【”葬】【北方【首，】【代之】礼也】【之幽】【也】【既封】【主】【，而】【宿虞【。既】【哭，】人与】【司视】【，】【司以】【筵】【于墓】【，反【日中】【虞。】日虞】【弗忍】【离】【。是】【也】【虞易】【。卒【曰成】【，是】也，】【吉祭】【祭】【明日】【祔】【父。】【变而【吉祭】【，比】于祔】【必于】【也】【--不忍一】【末有】【归也】殷练】【祔，】【哭】【祔。】【子】【。君】【臣丧【以巫】【桃茢】戈--恶之】【；所】【异于】【也。【有死】【道焉】先王】【所难】【。】【之朝】【，】【者之】【心也【其哀】【其室】，故】【于祖】【庙】【后行】【殷】【殡于】【，周【而遂】【

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　　】【曰】【君子】以辞】【人】【天下】道，】【行】【叶；】下无】【，】【有枝】。是】【君】【有丧】之侧】【不】【焉，】不问】【所】【于有】者之】【，】【馈焉】则不】【其】【；有】，不】【馆】【不问】所舍】【故】【之接】水，】【人】【如醴】君子】【以】【小人】以坏】【小】【：‘】言孔】【，】【用餤】’”】【曰】【君子】以口】【人】【民作】。故】【子】【之寒】则衣】【；】【之饥】则食】【；】【之美】则爵】【。】【曰：】心之】【矣】【我归】。’】【子】【“口】而实】【至】【菑及】身。】【故】【与其】诺责】【，】【已怨】国风】【：】【笑晏】，信】【旦】【不思】反；】【是】【，亦】焉哉】【’】【曰：】君子】【以】【人；】疏而】【亲】【小人】穿窬】【盗】【？”】曰：】【情】【，辞】巧。】