　　】【地严】【气】【始于】【南】【盛于】【北，【天地】【尊严】也，】【天地】【气】【。天】【温】【气，】【于东【，而】【于东】，此】【地之】【气】【，此】【地】【气也】【主人【尊宾】【故坐】于西】【，而】【于】【南以】【宾】【者接】【以义【也，】【坐于】北。】【人者】【人】【德厚】【也】【坐于】【南。【坐僎】【东北】以辅】【人也】【义】【，宾】【有】【俎豆】【数曰【，圣】【而将】以敬】【礼，】【体】【幼曰】【。】【者，】【于身【。故】【：古】学术】【者，】【得】【也。】【故】【务焉】

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宾庚申

　　】【子先】【，门】后，】【甚；】【，孔】问焉】【：“】【来何】也？】【曰：】【防墓】。”】【子不】【。三】孔子】【然流】【曰：】吾闻】【：古】【修墓】”

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　　】【年之【何也】【曰】【情而】【，】【以饰】，别】【疏贵【之节】【而】【损益】【故】【：无】之道】【。创【者其】【久】【甚者】【迟】【三年】，称】【而立【，所】【为】【极也】【衰】【杖，】倚庐】【食粥【寝苫】【块】【以为】【饰】【。三】之丧】【二十【月而】【；】【未尽】【慕】【忘，】而服】【是断【者，】【不】【者有】【复】【有节】？凡】【天地【间者】【有】【之属】【知】【有知】属莫】【知爱【类；】【是】【兽，】【丧】【群匹】越月】【时焉【则必】【巡】【其故】【翔】【焉，】号焉】【蹢躅【，踟】【焉】【后乃】【之】【小者】于燕】【，犹【啁】【顷】【然后】【去】【；故】血气】【属者【莫知】【人】【人于】【也】【至死】穷。】【由夫【邪淫】【人】【则彼】【而】【忘之】然而】【之，【是曾】【兽】【若也】【焉】【相与】居而】【乱乎【将由】【修】【君子】【则】【年之】，二】【五月【毕，】【驷】【隙，】【遂】【，则】无穷】【。故【王焉】【之】【制节】【使】【以成】理，】【释之【