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刚夏山
】【曰：】【君】【能好】【正】【人毒】【正。【君子】【朋友】乡，】【恶有】【是】【迩者】【惑】【远者】【疑也【《诗】【云：】君子】【仇。】【子】【：“】【绝】【，而】【绝富【，则】【贤不】，而】【恶不】【。】【虽曰】【利】【不信】【。《【》云】【‘朋】攸摄】【摄以】【。】【”子】【：】【惠不】【德，【子不】【留焉】《诗】【云：】【之】【我，】【我】【。’】
励诗婷
】【人詣】【尉】【遇安】【、】【軍、】【相在【；往】【屋見】胤、】【子。】【語】【曰：】【今】【行，】【目見【瑯珠】【。】
宰父作噩
】【公問】【西陽】【“】【何如】【文？】【孔思】對，】【問公】【：“】【如】【答曰】【“安】【居然】可陵】【其處】【故乃】【也】
拓跋碧凡
】【武帝】【登阼】探策】【“壹】【。王】世數】【系此】【少。】既不】【，群】【失色】莫能】【言者】【侍中】楷進】【：“】【聞天】壹以】【，地】【壹以】，侯】【得壹】【為天】貞。】【帝說】【群臣】服】
伯丁卯
】【知】【学】【易，【知其】恶，】【能】【喻】【博喻【后能】师；】【师】【后】【长；【为长】后能】【。】【师】【，所【学为】也。】【择】【不】【慎也【《记】曰：】【王】【代】【师”【之谓】！
诸葛巳
】【子曰】【“身】者，】【母之】【体也】行父】【之遗】【，敢】敬乎】【居处】【庄，】孝也】【事君】【忠，】孝也】【莅官】【敬，】孝也】【朋友】【信，】孝也】【战陈】【勇，】孝也】【五者】【遂，】及于】【，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】【而荐】，非】【也，】【也。】子之】【谓孝】【者，】人称】【然曰】【『幸】有子】【』如】【，所】孝也】【。众】【本教】孝，】【行曰】【。养】可能】【，敬】【难；】，可】【也，】【为难】安，】【能也】【卒为】。父】【既没】【慎行】身，】【遗父】【恶名】可谓】【终矣】【仁者】仁此】【也；】【者，】此者】【；义】【，宜】者也】【信者】【信此】也；】【者，】【此者】。乐】【顺此】【，刑】反此】【。”】【子曰】“夫】【，置】【而塞】天地】【溥之】【横乎】海，】【诸后】【而无】夕，】【而放】【东海】准，】【而放】【西海】准，】【而放】【南海】准，】【而放】【北海】准。】【诗》】【：『】西自】【，自】【自北】无思】【服。】【此之】也。】【曾子】【：“】木以】【伐焉】【禽兽】时杀】【。夫】【曰：】断一】【，杀】【兽，】以其】【，非】【也。】孝有】【：小】【用力】中孝】【劳，】【孝不】。思】【爱忘】【，可】用力】【。尊】【安义】可谓】【劳矣】【博施】物，】【谓不】【矣。】母爱】【，嘉】【弗忘】父母】【之，】【而无】；父】【有过】【谏而】逆；】【母既】【，必】仁者】【粟以】【之。】之谓】【终。】【乐正】春下】【而伤】【足，】月不】【，犹】【忧色】门弟】【曰：】【夫子】足瘳】【，数】【不出】犹有】【色，】【也？】乐正】【春曰】【“善】尔之】【也！】【如尔】问也】【吾闻】【曾子】曾子】【诸夫】【曰：】天之】【生，】【之所】，无】【为大】【』父】全而】【之，】【全而】之，】【谓孝】【。不】其体】【不辱】【身，】谓全】【。故】【子顷】而弗】【忘孝】【。今】忘孝】【道，】【是以】忧色】【。壹】【足而】敢忘】【母，】【出言】不敢】【父母】【壹举】而不】【忘父】【，是】道而】【径，】【而不】，不】【以先】【母之】体行】【。壹】【言而】敢忘】【母，】【故恶】不出】【口，】【言不】于身】【不辱】【身，】羞其】【，可】【孝矣】”
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