　　】【母之】【母，【卒则】【服。】【子】【在为】【禫。】【母】【者，】【庶母】也，】【祖庶】【可也【为父】【、妻】【长】【。慈】【与妾】【不】【祭也】【丈夫】而不】【殇，】【人笄【不为】【。为】【后】【以其】【服之】【而】【葬者】【唯主】者不】【；其】【以麻【月数】【，除】【则】【箭笄】【丧三】【齐】【三月】【大功】者，】【屦。】【，筮【筮尸】【视濯】【皆】【杖绳】【。有】【具】【而后】【杖。】日筮】【，有】【告事【而后】【，拜】【宾】【祥，】【服而】【。】【子在】【之室】则为】【母不】【。庶【不以】【即位】【父】【庶子】【丧，】【以】【即位】【也。】在，】【子为】【以杖【位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】【为】【。诸】【吊，】皮弁】【衰。】【吊虽【葬，】【人必】【。】【未丧】【，则】【不】【衰。】【有疾】不丧】【，遂】【主其【。非】【者入】【人】【，则】【易己】【服】【养尊】【必易】，养】【者否】【妾无【祖姑】【，易】【而】【女君】【也。】【丧】【虞、】【哭，】夫若】【主之】【祔，【舅主】【。士】【摄】【。士】【大夫】【宗】【。主】【未除】，有】【弟自】【国至【则主】【不免】【为】

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　　】【房與】【元帝】【論】【問帝】【“幽】【厲之】何以】【？所】【何人】【”】【：“】【任人】【忠。】房曰】【“知】【忠而】【之】【邪？】【曰：】【亡國】君，】【賢其】【，豈】【不】【任之】【”房】【首曰】“將】【今之】【古，】【猶】【視今】【。】

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　　】【興公【許玄】【皆】【名流】【重】【高情】則鄙】【穢行【或愛】【才】【而無】【許】

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　　】【文侯】【于子】【曰】【吾端】【而听】【乐，】唯恐】【；听】【卫之】【，】【知倦】【敢问】【古乐】如彼】【也？】【乐之】【此】【？”】【夏对】【：“】夫古】【，进】【退旅】【和】【广。】【匏笙】【，会】拊鼓】【始奏】【文，】【乱】【，治】【以相】【讯疾】雅。】【子于】【语，】【是】【，修】【及家】【平均】下。】【古乐】【发也】【今】【乐，】【俯退】【，奸】以滥】【溺而】【止；】【优】【，糅】【子女】【不知】子。】【终不】【以语】【不】【道古】【此新】【之发】。今】【之所】【者乐】【，】【者音】【！夫】【者，】音相】【而不】【。”】【侯】【“敢】【何如】【”子】对曰】【“夫】【者，】【地】【四时】【，民】【德而】谷昌】【疾疢】【作而】【妖】【此之】【大当】【然后】人作】【父子】【臣，】【为】【。纪】【既正】【天下】定。】【下大】【，然】【正】【，和】【声，】【歌诗】，此】【谓德】【；德】【之】【。《】【》云】【『莫】德音】【其德】【明。】【明】【，克】【克君】【王此】邦；】【顺克】【，俾】【文】【其德】【悔。】【受帝】，施】【孙子】【』此】【谓】【今君】【所好】【，其】音乎】【”文】【曰：】【敢】【音何】【出也】【”子】对曰】【“郑】【好滥】【志】【音燕】【溺志】【卫音】数烦】【，齐】【敖辟】【志】【四者】【淫于】【而害】德，】【以祭】【弗用】【。】【》云】【『肃】【和鸣】先祖】【听。】【夫肃】【，】【；雍】【，和】【。夫】以和】【何事】【行？】【人】【谨其】【好恶】【已矣】君好】【，则】【为之】【上】【，则】【从之】【《诗】云：】【诱民】【易』】【此】【也。】【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【、楬】【埙】【，此】【者德】【之音】。然】【钟磬】【瑟以】【之】【戚旄】【以舞】【，此】以祭】【王之】【也，】【以】【酳酢】【，所】【官序】贱各】【其宜】【，所】【示】【有尊】【长幼】【序也】钟声】【，铿】【立号】【号】【横，】【以立】【。君】听钟】【则思】【臣。】【声】【磬以】【辨，】【以致】。君】【听磬】【则思】【封】【臣。】【声哀】【哀以】廉，】【以立】【。君】【听】【之声】【思志】【之臣】竹声】【，滥】【立会】【会】【众。】【子听】【笙箫】之声】【则思】【聚之】【。】【之声】【，讙】【立动】动以】【众。】【子听】【鼙】【，则】【将帅】【臣。】子之】【音，】【听其】【枪】【也，】【亦有】【合之】。