　　】【三年】【练冠】则以】【功之】【易之】唯杖】【不易】【有父】之丧】【尚功】【，而】兄弟】【殇则】【冠。】于殇】【称阳】【某甫】不名】【神也】【凡异】，始】【兄弟】【丧，】以哭】【，可】【。其】麻，】【带绖】【未服】而奔】【，及】【人之】成绖】【：疏】【，与】人皆】【之；】【者，】其麻】【绖之】【数。】妾之】【，则】【绖至】练祥】【皆使】【子主】。其】【祭，】【于正】。君】【抚仆】【。女】死，】【妾为】【君之】服。】【女君】【则不】先女】【之党】【

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　　】【亲醮】，而】【之迎】男先】【女也】子承】【以迎】主人】【几于】，而】【迎于】外。】【执雁】，揖】【升堂】再拜】【雁，】亲受】【于父】也。】【，出】妇车】【而婿】绥，】【轮三】。先】【于门】，妇】【，婿】妇以】【，共】而食】【合卺】酳，】【以合】同尊】【以亲】也】

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　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】