　　】【春之】【，日】胃，】【七星】【，旦】牛中】【其日】【乙。】帝大】【，其】【句芒】其虫】【。其】【角，】中姑】【。其】【八。】味酸】【其臭】【。其】户，】【先脾】【桐始】，田】【化为】【，虹】见，】【始生】【天子】青阳】【个，】【鸾路】驾仓】【，载】【旗，】青衣】【服仓】【。食】与羊】【其器】【以达】

　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】

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　　】【往送】【，望】【然、【汲然】【有追】【弗及】【；】【哭也】【皇皇】【若有】【弗】【也。】【其往】【也如】，其】【也如】【

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　　】【则何】【期】【？曰】【至】【期断】【是何【？曰】【天地】已易】【，四】【已】【矣，】【在】【之中】【，莫【更始】【，以】象之】【。然】【以】【年也】【曰】【隆焉】【也，【使倍】【，故】期也】【由九】【下】【也？】【：】【弗及】【。故【年以】【隆，】小功】【为杀】【九】【以为】【。】【象于】【，下【法于】【，中】则于】【，人】【以】【居和】【之】【矣。】【三年【丧，】【道之】文者】【，夫】【谓】【隆。】【百】【所同】【古今【所壹】【，未】知其】【由来】【。】【子曰】【“】【年，】【后免【父母】【怀；】三年】【丧，】【之】【丧也】【

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　　】【我曰】【“吾】【鬼】【名，】【不知】【所谓】”子】【：“】【也者】【神】【也；】【也者】【鬼之】也；】【鬼与】【，教】【至】【众生】【死，】【必归】：此】【谓鬼】【骨肉】【于】【阴为】【土；】【气发】于上】【为昭】【，焄】【，】【，此】【物之】【也，】之着】【。因】【之精】【制】【极，】【命鬼】【，以】黔首】【。百】【以畏】【万】【服。】【圣人】【是为】足也】【筑为】【室，】【为】【，以】【亲疏】【迩，】民反】【复始】【不忘】【所】【也。】【之服】【此，】听且】【也。】【端既】【，】【二礼】【建设】【事，】燎膻】【，见】【萧光】【以】【也。】【教众】【始也】荐黍】【，羞】【肺首】【，】【以侠】【，加】【郁鬯】以报】【也。】【民相】【，】【用情】【礼之】【也】