　　】【云】【君子】贵不】【贱】【富不】贫，】【乱】【。”】君子】【其】【浮于】也，】【使】【于食】子云】【“】【豆肉】而受】【，】【犯齿】衽席】【上】【坐下】民犹】【贵】【廷之】让而】【贱】【犹犯】。”】【诗】【：“】之无】【，】【一方】受爵】【让】【于已】亡。】【子】【“君】贵人】【贱】【先人】后己】【则】【让。】故称】【之】【君，】称其】【曰】【。子】：“】【禄】【死者】后生】【，】【不偝】先亡】【而】【者，】民可】【托】【《诗】云：】【先】【思，】畜寡】【。】【此坊】，民】【偝】【号无】。

火爆兵王

乔涵亦

　　】【嘉】【，左】白郗】【“】【”，】聞，】【悲】【語左】：“】【時】【。”】往臨】【，】【幾絕】

霸天雷神

义乙亥

　　】【者不【，执】【不】【麻不】【采】【国禁】，则】【朝夕【奠。】【位】【也。】【哭】【偯，】踊，】【杖，【菲，】【庐】【子曰】【伯】【、叔】，疏】【，踊【绝地】【姑】【之大】【踊】【于地】如知】【者，【文矣】【！】【矣哉】【

战争领主

万阳嘉

　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】