　　】【学者】【师逸】【倍】【又从】【庸之】【不】【者，】【勤而】【半，【从而】【之。】【问者】如攻】【木，】【其易】【后】【节目】【及其】【也】【说以】【；不】【问者【此。】【待问】【，如】钟，】【之以】【者则】【，】【之以】【者则】【鸣】【其从】【，然】【尽其【；不】【答问】【反此】此皆】【学之】【也】

　　】【言之】【“归】【！君【隐而】【，不】【而庄】【不】【威，】【言而】【。”】【：】【君子】【失足】【人，】失色】【人，】【失口】【人，【故君】【貌足】【也，】【足】【，言】【信也】【《甫】【曰】【‘敬】【而罔】【择言】躬。】【”子】【：“】【袭之【相因】【，欲】【之毋】【渎】【”子】【：“】【极敬】【继】【以乐】【朝极】【，不】之以】【。”】【曰：】【君子【以辟】【，笃】【不掩】【恭】【耻。】【子曰】【“君】【敬】【强，】【肆日】【。君】不以】【日使】【躬儳】【，如【终日】【”子】【：“】【戒】【鬼神】【择日】【以见】【恐】【之不】【也。】【子曰】“狎】【，死】【而不】【也。【子曰】【“无】【不相】【也】【礼不】【见也】【欲民】【相】【也。】【易》】【：‘】筮告】【再三】【，渎】【不告【’】

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　　】【子不】【暗，】【登】【惧辱】【也。】【母存】不许】【以死】【不有】【财【

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　　】【学之】，严】【为难】师严】【后道】，道】【然后】知敬】【。是】君之】【不臣】其臣】【二：】其为】【则弗】也，】【其为】则弗】【也。】学之】【，虽】于天】【，无】面；】【以尊】也】

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　　】【赐车】【，乘】拜赐】【衣服】【服以】赐；】【未有】【，弗】即乘】【也。】【赐，】首，】【掌致】【地；】肉之】【，弗】【拜。】赐，】【子与】【人不】日。】【献于】【，大】使宰】【士亲】【皆再】稽首】【之。】【于君】有荤】【茢，】【大夫】茢，】【士去】【，皆】于膳】【。大】【不亲】，为】【之答】【也。】夫拜】【而退】【士待】而退】【又拜】【弗答】。大】【亲赐】【，士】受，】【拜于】【室。】服，】【服以】【。敌】不在】【拜于】【室。】于尊】【有献】【而弗】以闻】【士于】【夫不】贺，】【大夫】【上大】承贺】【亲在】【行礼】人称】【，人】【赐之】则称】【拜之】【礼不】，服】【充，】【大裘】裼，】【路车】【式】