　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】

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　　】【海】【公】【王元【問桓】子：】【子】【比】【跡異【同，】審明】【是】【非】【曰：【仁稱】異，】【管】【。【

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虢玄黓

　　】【子侍】【于哀】【，】【曰：】【敢问】【道谁】大？】【孔子】【然作】【而】【：“】【之及】【言也】百姓】【德也】【固臣】【无】【对？】【道，】【为大】”公】【：“】【问何】【为】【”孔】【对曰】【“政】正也】【君为】【，则】【姓】【矣。】【之所】【，百】之所】【也。】【所不】【，】【何从】【”公】【：“】问为】【如之】【？”】【子】【：“】【妇别】【父子】，君】【严。】【者正】【则】【从之】【。”】【曰：】寡人】【无似】【，愿】【所】【三言】【道，】【得闻】？”】【子对】【：“】【之】【，爱】【为大】【所以】爱人】【礼为】【；所】【治】【敬为】【；敬】【至矣】大昏】【大。】【昏至】【！】【既至】【冕而】【迎，】之也】【亲之】【者，】【之】【是故】【君子】【敬为】；舍】【，是】【亲也】【弗】【亲；】【敬不】【。爱】敬，】【政之】【与！】

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　　】【者，】之动】【；声】，乐】【象也】文采】【奏，】之饰】【。君】动其】【，乐】象，】【后治】饰。】【故先】以警】【，三】以见】【，再】以着】【，复】以饬】【。奋】而不】【，极】而不】【。独】其志】【不厌】道；】【举其】，不】【其欲】是故】【见而】立，】【终而】尊。】【子以】善，】【人以】过。】【曰：】民之】【，乐】大焉】【乐也】施也】【礼也】报也】【乐，】其所】【生；】礼，】【其所】始。】【章德】礼报】【反始】。所】【大辂】，天】【之车】。龙】【九旒】天子】【旌也】青黑】【者，】子之】【龟也】从之】【牛羊】群，】【所以】诸侯】【。乐】者，】【之不】变者】【。礼】者，】【之不】易者】【。乐】同，】【辨异】礼乐】【说，】乎人】【矣。】本知】【，乐】情也】【着诚】伪，】【之经】。礼】【偩天】之情】【达神】之德】【降兴】下之】【，而】是精】【之体】领父】【君臣】节。】【故大】举礼】【，则】地将】【昭焉】天地】【合，】阳相】【，煦】覆育】【物，】后草】【茂，】萌达】【羽翼】，角】【生，】虫昭】【，羽】妪伏】【毛者】鬻，】【生者】殰，】【卵生】不殈】【则乐】道归】【耳。】者，】【谓黄】大吕】【歌干】也，】【之末】也，】【童者】之。】【筵席】陈尊】【，列】豆，】【升降】礼者】【礼之】节也】【故有】掌之】【乐师】乎声】【，故】面而】【；宗】辨乎】【庙之】，故】【尸；】祝辨】【丧礼】故后】【人。】故德】【而上】艺成】【下；】成而】【，事】而后】【是故】王有】【有下】有先】【后，】后可】【有制】天下】【