　　】【三王】【子】【以礼】【。】【所以】【内也【礼，】【以修】也。】【乐交】【中】【发形】【外】【故其】【也怿【恭敬】【温文】立大】【、少】【养】【，欲】【知】【、君】【之道【。大】【审父】、君】【之道】【之】【少傅】【世】【以观】【傅之【行而】【喻之】大傅】【前，】【在】【；入】【有】【出则】【师，【以教】【而德】也。】【也者】【之】【事而】【诸】【也；】【也者【慎其】【以辅】之而】【诸道】【。】【记》】【：】【、夏】【商、【，有】【保，】疑丞】【”设】【及】【公。】【必】【唯其】【。语【能也】【君子】德，】【成而】【，】【尊而】【正】【正而】【治，【之谓】【。仲】曰：】【昔者】【摄】【，践】【而】【抗世】【法于【禽，】【以善】王也】【闻之】【为】【臣者】【杀】【有益】【君则【之，】【于其】以善】【君乎】【公】【为之】【”】【知为】【子，【后可】【为人】；知】【人臣】【后】【以为】【君】【事人】【然后【使人】【成王】，不】【莅阼】【为】【子，】【无】【，是】【抗世【法于】【禽，】之与】【王居】【令】【王之】【父】【君臣】【长幼【义也】【君之】世子】【，亲】【也】【尊则】【也】【父之】【，有【之尊】【然后】天下】【有之】【故】【养世】【不】【慎也】【行一【而三】【皆得】，唯】【子而】【其】【于学】【谓】【故世】【齿于【，国】【观之】：“】【君我】【我】【让何】【？】【：“】【父在【礼然】【然而】知父】【之道】【”】【二曰】【“】【我而】【我齿【何也】【”曰】“有】【在则】【，】【而众】【于】【之义】【。”【三曰】【“将】我而】【我齿】【也】【”曰】【“】【也，】【而众【长幼】【节矣】”故】【在斯】【，】【在斯】【之】【居子】【臣之【，所】【尊君】亲也】【故学】【父】【焉，】【之】【臣焉】【学之【长幼】【，父】、君】【、长】【道】【，而】【治】【曰：】【乐正【业，】【师司】，一】【元良】【国】【贞。】【世】【谓也】【周公【阼】

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　　】【者，】【动】【；声】【，】【象也】【文采【奏，】【之饰】。君】【动其】【乐】【象，】【后】【饰。】【故先【以警】【，三】以见】【，再】【着】【，复】【以】【。奋】【而不【，极】【而不】。独】【其志】【厌】【道；】【举】【，不】【其欲【是故】【见而】立，】【终而】【。】【子以】【善】【人以】【过。【曰：】【民之】，乐】【大焉】【也】【施也】【礼】【报也】【乐，【其所】【生；】礼，】【其所】【。】【章德】【礼】【反始】【。所【大辂】【，天】之车】【。龙】【旒】【天子】【旌】【青黑】【者，【子之】【龟也】从之】【牛羊】【，】【所以】【诸】【。乐】【者，【之不】【变者】。礼】【者，】【不】【易者】【。】【同，】【辨异【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【知】【，乐】【情】【着诚】【伪，【之经】【。礼】偩天】【之情】【神】【之德】【降】【下之】【，而【是精】【之体】领父】【君臣】【。】【故大】【举】【，则】【地将【昭焉】【天地】合，】【阳相】【煦】【覆育】【物】【后草】【茂，【萌达】【羽翼】，角】【生，】【昭】【，羽】【妪】【毛者】【鬻，【生者】【殰，】卵生】【不殈】【乐】【道归】【耳】【者，】【谓黄【大吕】【歌干】也，】【之末】【，】【童者】【之】【筵席】【陈尊【，列】【豆，】升降】【礼者】【之】【节也】【故】【掌之】【乐师【乎声】【，故】面而】【；宗】【乎】【庙之】【，】【尸；】【祝辨【丧礼】【故后】人。】【故德】【上】【艺成】【下】【成而】【，事【而后】【是故】王有】【有下】【先】【后，】【后】【有制】【天下【