　　】【者天】【、】【必有】【兽之】，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】牷祭】【，必】【是】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视】【择其】【而卜】，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】月，】【半，】【巡】【所以】【力，】之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】尺，】【墙而】【闭】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜】【之夫】【世妇】吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】；桑】【公桑】【风】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，】【以示】【君，】献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】君服】【？”】【副】【受之】【因少】以礼】【。古】【献】【，其】【用此】！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】于三】【夫人】【妇】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，】【黼黻】【章。】既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】也。】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心，】然生】【。易】【子】【心生】【乐，】则安】【安则】【，】【天，】【则神】天则】【言而】【，】【不怒】【威。】乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】，庄】【则严】【。】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入】【；外】【斯须】庄不】【，而】【易】【入之】【。故】也者】【动于】【者】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和】【极顺】【内和】外顺】【则民】【其】【而不】【争也】望其】【貌，】【众】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民】【承听】【理发】外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】之道】【而天】【塞】【举而】【之无】矣。】【也者】【动】【者也】【礼也】，动】【外者】【。】【主其】【，乐】其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】而反】【以反】【文】【减而】【进则】，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】有反】【礼得】【报】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐】【，其】【一也】

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弭念之

　　】【子之】，有】【燕来】者，】【于子】氏。】【夏曰】“圣】【之葬】与？】【之葬】人也】【子何】焉？】【者夫】言之】【：‘】见封】【若堂】矣，】【若坊】矣，】【若覆】屋者】【，见】斧者】【。’】若斧】【焉。】鬣封】【谓也】今一】【而三】板，】【已封】尚行】【子之】乎哉】【”妇】不葛】【。有】新，】【朔奠】既葬】【各以】服除】【池视】溜。】【即位】为椑】【岁一】之，】【焉。】、楔】【、缀】、饭】【设饰】帷堂】【作。】兄命】【者。】复于】【寝、】寝，】【祖、】祖，】【门、】郊。】【不剥】奠也】【？祭】也与】【既殡】旬而】【材与】器。】【奠日】，夕】【逮日】父母】【丧，】无时】【使必】其反】【。练】练衣】【里、】缘，】【要绖】绳屦】【絇，】瑱，】【裘衡】袪，】【裼之】也】