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子车雨欣
】【张问】，子】【：“】乎！】【，吾】女乎】【君子】于礼】【，举】错之】【已。】子张】【问。】曰：】【师，】以为】【铺几】，升】【酌献】酢，】【后谓】礼乎】【尔以】必行】【兆。】羽龠】【作钟】，然】【谓之】乎？】【而履】，礼】【。行】乐之】【乐也】君子】【此二】以南】【而立】夫是】【天下】平也】【诸侯】，万】【服体】而百】【莫敢】承事】【。礼】所兴】【众之】治也】【礼之】废，】【之所】也。】【巧之】，则】【奥阼】席则】【上下】车则】【左右】行则】【随，】则有】【，古】义也】【室而】奥阼】【则乱】堂室】【。席】无上】【，则】于席】【也。】而无】【右，】乱于】【也。】而无】【，则】于涂】【。立】无序】【则乱】位也】【昔圣】明王】【侯，】贵贱】【长幼】远近】【男女】外内】【莫敢】逾越】【皆由】涂出】【。”】子者】【既得】此言】【于夫】，昭】【若发】矣】
宇文艺晗
】【道真】【為】【扶風】【駿以】百疋】【贖之】【既】【為從】【中郎】當時】【為美】【
太叔癸酉
】【□○】【○□【○□】【○□】【○】【○□】【○。】【○】【○○】【□□】：薛】【
达甲
】【鳴鶴】【陸士】【人】【相識】【俱會】【茂】【。張】【共語】【以其【有大】【，可】【作常】。陸】【手曰】【“雲】【士】【。”】【答曰】【“】【荀鳴】【。”】【曰：【既開】【雲睹】【雉，】不張】【弓，】【爾矢】【荀】【曰：】【本謂】【龍】【，定】【山鹿】【麋。【弱弩】【，是】【發遲】”張】【撫掌】【笑】
尾寒梦
】【器是】【大备】【大】【盛德】【。礼】【回，】美质】【措则】【，施】【行】【在人】【，如】【箭之】筠也】【如松】【之有】【也】【者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】【叶】【君子】【礼，】【外谐】内无】【，故】【无不】【仁】【神飨】【。先】【之立】也，】【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时】设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】是故】【时有】【也，】【理】【也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】【，】【养，】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居山】【鱼】【礼，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼】【故】【其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【杀】【不匡】【。则】【之制】也节】【。礼】【时为】【，】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜】【；汤】【桀，】【王伐】，时】【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【孝。】天地】【祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】【鬼】【祭，】【也。】【祭之】，宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余，】【之】【也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】【，】【圭，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】夫三】【士一】【天子】【豆】【有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】【八】【大夫】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五牢】【天】【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【崩】【月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【，再】四翣】【此以】【为贵】【。】【少为】【者：】【子无】；祭】【特牲】【天子】【诸】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆】【；大】【聘礼】【脯醢】天子】【食，】【侯再】【大】【士三】【食力】【数；】路繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】【视】【大夫】【，士】【之。】以少】【贵也】【有以】【为】【：宫】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，丘】【之】【此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】【，】【献以】【，贱】【献以】，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】内壶】【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【侯】【，大】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台门】【此】【为贵】【。有】【下为】者：】【敬不】【，扫】【而】【天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】【下】【也。】【有以】【为贵】：天】【龙衮】【诸侯】【，】【黻，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十】【二】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：至】【无文】【父党】【容】【圭不】【，大】【不和】大路】【而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】【不】【省也】【”礼】【同，】丰、】【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【多为】者，】【其外】【者也】【德】【，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】【为】【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】微，】【天子】【物无】【以】【德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】【慎】【也。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，】【之】【，多】【为美】【是故】生之】【礼也】【不可】【也】【可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】【而祭】谓之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为】矣。】【平仲】【其先】【，】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【不可】慎也】【众之】【也，】【散】【乱。】【子曰】【“我】则克】【祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】【葆】【不善】【事，】【不及】大，】【不美】【品】
泷己亥
】【言之】【“君】【之所【义者】【贵贱】【有事】【天】【天子】【耕，】【盛秬】【事】【帝，】【诸侯】【以辅】于天】【。”】【曰：】【下之【上也】【虽有】【民之】【德】【敢有】【民之】【，仁】【也】【是故】【子恭】【以求】仁，】【让以】【役礼】【不自【其事】【不自】【其身】【俭】【而寡】【欲，】【于贤】【己】【而人】【小心】【畏义】求以】【君，】【之自】【，不【自是】【以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】【，施】【枚】【凯弟】【子，】【福不】。’】【舜、】【、文】【、周【之谓】【！有】【民之】【德】【事君】【小心】【《诗】【：】【惟此】【王，】【心翼】，昭】【上帝】【聿怀】【福，【德不】【，以】【方国】【’】【曰：】【先王】【以尊】【节】【壹惠】【耻名】【浮于】也。】【故君】【不自】【其事【不自】【其功】【以求】【情】【行弗】【，以】【处厚】【人】【善而】【人之】【，以】下贤】【是故】【子虽】【卑，【民敬】【之。】【子曰】【“】【，天】【之为】【也，】【手】【足哉】【唯欲】【之浮】名也】【故自】【便人】【
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