　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

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　　】【人亲【宾及】【，】【宾自】【。】【于门】，主】【拜宾【介，】【众】【入；】【之】【别矣】三揖】【于阶【三让】【宾】【拜至】【、】【、辞】之节】【。及【省矣】【至】【宾升】【坐】【，立】。不】【而降【隆杀】【义】【

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　　】【人子】，居】【主奥】坐不】【席，】不中】【，立】中门】【食飨】为概】【祭祀】为尸】【听于】声，】【于无】。不】【高，】临深】【不茍】，不】【笑】

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　　】【右軍】【謝公】【阮公【至門】【謝：】【故當】【推】【。”】【曰：】【推人】【難】【

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　　】【养老】【有虞】【燕】【，夏】【氏以】【礼】【人以】【礼，】【人修【兼用】【。凡】【十养】乡，】【十养】【国，】【养】【学，】【于诸】【。】【拜君】【，一】【再至【瞽亦】【之，】【十者】人受】【五十】【粻，】【宿】【，七】【二膳】【八】【珍，】【十饮】【不违【，膳】【从于】【可也】六十】【制，】【十时】【八】【月制】【九十】【修】【绞紟】【冒，】【而后【。五】【始衰】【六十】肉不】【，七】【非帛】【，】【十非】【不暖】【九】【得人】【暖矣】【五十【于家】【六十】【于乡】七十】【于国】【八十】【朝】【九十】【天子】【有】【，则】【其室】【珍从【七十】【俟朝】【八十】告存】【九十】【有秩】【十】【从力】【，六】【不】【戎，】【十不】【宾客【事，】【十齐】【之事】及也】【五十】【爵，】【不】【学，】【十致】【；】【七十】【上，】【衰麻【丧。】【三王】【老皆】年，】【十者】【子不】【，】【十者】【家不】【政】【亦如】【。凡】【母在【子虽】【不坐】【有虞】养国】【于上】【，养】【于】【庠；】【后氏】【国】【东序】【养庶】【于西【；殷】【养国】【于右】，养】【老于】【学；】【养】【老于】【胶，】【庶】【虞庠】【虞庠】【国之【郊。】【虞氏】【而祭】深衣】【养老】【夏后】【而】【，燕】【而养】【；】【冔而】【，缟】【而养【；周】【冕而】【，玄】而养】【