　　】【故君】【先慎】【。】【德此】【人，】【人】【土，】【土此】【财，【财此】【用。】【者本】，财】【末也】【外本】【，】【民施】【。是】【财】【民散】【财散】【民聚【是故】【悖而】【者，】悖而】【；货】【而入】【亦】【而出】【《康】【》】【“惟】【不于】【。”【善则】【之，】【善则】之矣】【《楚】【》曰】【楚】【无以】【宝，】【善】【宝。】【舅犯】【：“【人无】【为宝】【仁亲】为宝】【

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桂鹤

　　】【天】【曰天】。朝】【侯】【职授】任功】【曰】【人。】阼临】【祀】【事曰】王某】【外】【嗣王】。临】【侯】【于鬼】，曰】【天】【甫。】，曰】【王】【复，】天子】【矣】【丧，】天王】【假】【之庙】立之】【，】【。天】未除】【，】【小子】生名】【，】【名之】

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左丘小敏

　　】【混問】【孚：】【何以【舉瑚】【？”】【曰：】【故】【為接】【之器】【

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永戊戌

　　】【昭子】母死】【问于】张曰】【“葬】墓，】【子、】人安】【？”】张曰】【“司】敬子】【丧，】子相】【男子】乡，】【人东】。”】【：“】！毋】【”曰】“我】【也斯】。尔】【之，】为宾】【，主】主焉--妇人从男】【皆西】【。【

　　】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【。’】【强】【之；】以说】【之。【而毋】【，】【而亲】【庄】【安，】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【，非】【德】【能如】【？】【父之】子也】【亲贤【下无】【；】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母，】【而】【；父】【而】【亲。】之于】【也，【而不】【；】【尊而】【。】【之于】也，】【而不【；天】【尊】【亲。】【于】【也，】而不】【；鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之，】【人】【焉，】【而】【威，】赏而】【罚，【而不】【；】【之敝】【而】【，乔】野，】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲；】【之】【：荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之，】【人而【焉，】【赏】【爵列】【而】【尊；】民之】【：利【巧，】【而】【，贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【，不】【备】【大望】【，】【未厌】亲；】【人未【礼，】【求】【民；】【强】【，未】神，】【赏爵【罚穷】【。】【曰：】【夏】【道，】怨于】【；殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文，】【矣】【夏之】【胜】【质；】周之】【不胜【文。】