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羊舌纳利
】【不欲】【，数【烦，】【则不】【。】【欲疏】【疏则】【怠】【忘。】【故君】合诸】【道：】【禘秋【。霜】【既降】【君】【之，】【有凄】【心】【非其】【之谓】。春】【雨露】【濡，【子履】【，必】【怵】【心，】【将见】【乐】【迎来】【哀以】往，】【禘有】【而尝【乐。】【齐于】【，】【于外】【齐之】【思】【居处】【思其】语，】【其志】【，思【所乐】【思其】【嗜】【三日】【乃见】【为】【者。】【之日】入室】【僾然】【有见【其位】【周还】【户】【然必】【闻乎】【声】【出户】【听，】然必】【闻乎】【叹息【声。】【故，】【王】【也，】【不忘】【，】【不绝】【耳，】志嗜】【不忘】【心。【爱则】【，致】【则】【着存】【忘乎】【夫】【得不】【乎？】子生】【敬养】【死则【享，】【终身】【辱】【君子】【终身】【，】【日之】【也。】日不】【，非】【祥也【言夫】【，志】【所】【而不】【尽其】【。】【圣人】【能飨】，孝】【为能】【亲。【者，】【也。】【之】【后能】【焉。】【孝】【临尸】【不怍】君牵】【，夫】【奠盎【君献】【，夫】【荐】【卿大】【相君】【妇】【夫人】【齐齐】其敬】【，愉】【乎其【也，】【勿诸】【欲】【之也】【文王】【也】【事死】【如事】，思】【者如】【欲生【忌日】【哀，】【讳】【亲。】【之忠】【如】【亲之】【爱，】欲色】【；其】【王与【《诗】【云：】【明】【寐，】【怀二】【”】【王之】【也。】之明】【，明】【不寐【飨而】【之，】【从】【之。】【之日】【与】【半；】【之必】，已】【必哀】
单于纳利
】【州岛】【长入】【子】【，曰】【。天】【同姓】谓之】【父；】【姓，】【之】【；于】【曰侯】【于其】曰君】【其在】【夷、】【狄】【戎、】【蛮，】【大，】子。】【内自】【曰不】【，】【自称】【王老】【庶方】侯入】【子之】【，曰】【人】【外曰】【，自】【曰孤】天子】【依而】【，诸】【北】【见天】【，曰】【。天】当宁】【立，】【公东】【、】【西面】【曰朝】
濮木
】【目楊】【：“】【經】【。”】【司徒】【：】【使中】【不亂】【楊氏【公方】【已。】【謝公】：“】【是大】【。】
司空乐安
】【，主】之除】【，于】为期】【朝服】祥因】【故服】子游】【：“】祥，】【不当】者必】【，然】反服】【”当】，大】【至，】当踊】【绝踊】拜之】【反改】踊，】【袭。】士，】【事成】，袭】【后拜】，不】【成踊】上大】【之虞】，少】【。卒】成事】【附，】大牢】【下大】之虞】【，特】。卒】【成事】附，】【少牢】祝称】【葬虞】子孙】【哀，】曰乃】【兄弟】某，】【葬其】弟曰】【子某】
公羊艳蕾
】【音之】，由】【心生】。人】【之动】物使】【然也】感于】【而动】故形】【声。】相应】【故生】；变】【方，】之音】【比音】乐之】【及干】羽旄】【谓之】。乐】【，音】所由】【也；】本在】【心之】于物】【。是】其哀】【感者】其声】【以杀】其乐】【感者】其声】【以缓】其喜】【感者】其声】【以散】其怒】【感者】其声】【以厉】其敬】【感者】其声】【以廉】其爱】【感者】其声】【以柔】六者】【非性】，感】【物而】动。】【故先】慎所】【感之】。故】【以道】志，】【以和】声，】【以一】行，】【以防】奸。】【乐刑】，其】【一也】所以】【民心】出治】【也。】音者】【生人】者也】【情动】中，】【形于】。声】【文，】之音】【是故】世之】【安以】，其】【和。】世之】【怨以】，其】【乖。】国之】【哀以】，其】【困。】音之】【，与】通矣】【宫为】，商】【臣，】为民】【征为】，羽】【物。】者不】【，则】怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】君骄】【商乱】陂，】【官坏】角乱】【忧，】民怨】【征乱】哀，】【事勤】羽乱】【危，】财匮】【五者】乱，】【相陵】谓之】【。如】，则】【之灭】无日】【。郑】之音】【乱世】音也】【比于】矣。】【间濮】之音】【亡国】音也】【其政】，其】【流，】上行】【而不】止也】【凡音】，生】【人心】也。】【者，】伦理】【也。】故知】【而不】音者】【禽兽】也；】【音而】知乐】【，众】是也】【唯君】为能】【乐。】故审】【以知】，审】【以知】，审】【以知】，而】【道备】。是】【不知】者不】【与言】，不】【音者】可与】【乐。】乐则】【于礼】。礼】【皆得】谓之】【德。】者得】【。是】乐之】【，非】音也】【食飨】礼，】【致味】。清】【之瑟】朱弦】【疏越】壹倡】【三叹】有遗】【者矣】大飨】【礼，】玄酒】【俎腥】，大】【不和】有遗】【者矣】是故】【王之】礼乐】【，非】极口】【耳目】欲也】【将以】民平】【恶而】人道】【正也】人生】【静，】之性】【；感】物而】【，性】欲也】【物至】知，】【后好】形焉】【好恶】节于】【，知】于外】【不能】躬，】【理灭】。夫】【之感】无穷】【而人】好恶】【节，】是物】【而人】物也】【人化】也者】【灭天】而穷】【欲者】。于】【有悖】诈伪】【心，】淫泆】【乱之】。是】【强者】弱，】【者暴】，知】【诈愚】勇者】【怯，】病不】【，老】孤独】【得其】，此】【乱之】也。】【故先】之制】【乐，】为之】【；衰】哭泣】【所以】丧纪】【；钟】干戚】【所以】安乐】【；昏】冠笄】【所以】男女】【；射】食飨】【所以】交接】【。礼】民心】【乐和】声，】【以行】，刑】【防之】礼乐】【政，】达而】【悖，】王道】【矣。】者为】【，礼】为异】【同则】亲，】【则相】，乐】【则流】礼胜】【离。】情饰】【者礼】之事】【。礼】立，】【贵贱】矣；】【文同】则上】【和矣】好恶】【，则】不肖】【矣。】禁暴】【爵举】，则】【均矣】仁以】【之，】以正】【，如】，则】【治行】。乐】【中出】礼自】【作。】由中】【故静】礼自】【作故】。大】【必易】大礼】【简。】至则】【怨，】至则】【争。】让而】【天下】，礼】【之谓】。暴】【不作】诸侯】【服，】革不】【，五】不用】【百姓】患，】【子不】，如】【，则】达矣】【合父】之亲】【明长】之序】【以敬】海之】【天子】此，】【礼行】。大】【与天】同和】【大礼】天地】【节。】故百】【不失】节故】【天祭】，明】【有礼】，幽】【有鬼】。如】【，则】海之】【，合】同爱】【。礼】殊事】【敬者】；乐】【异文】爱者】【。礼】之情】【，故】王以】【沿也】故事】【时并】名与】【偕。】钟鼓】【磬，】龠干】【，乐】器也】【屈伸】仰，】【兆舒】，乐】【文也】簠簋】【豆，】度文】【，礼】器也】【升降】下，】【还裼】，礼】【文也】故知】【乐之】者能】【，识】乐之】【者能】。作】【之谓】，述】【之谓】；明】【者，】作之】【也。】者，】【地之】也；】【者，】地之】【也。】故百】【皆化】序故】【物皆】。乐】【天作】礼以】【制。】制则】【，过】则暴】【明于】地，】【后能】礼乐】【。论】无患】【乐之】也；】【喜欢】，乐】【官也】中正】【邪，】之质】【，庄】恭顺】【礼之】也。】【夫礼】之施】【金石】越于】【音，】于宗】【社稷】事乎】【川鬼】，则】【所与】同也】
傅乙丑
】【晏為【部尚】【，】【望，】【客】【坐，】弼未】【冠往【之。】【聞】【，因】【者】【理語】曰：】【此理【以為】【，】【復難】【”】【便作】，壹】【人便【為屈】【於】【自為】【數】【，皆】坐所】【及】
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