　　】【公喪】【，從】【劉】【家值】【離散】【唯有】女，】【有姿】【，姑】【屬】【婚。】【密有】【婚意】答雲】【“佳】【難得】【但】【比雲】【？”】【雲：】喪敗】【余，】【粗存】【，】【慰吾】【年，】【敢希】比？】【卻後】【日，】【報】【：“】【覓得】【處，】地粗】【，婿】【名宦】【盡】【嶠。】【因下】【鏡臺】枚。】【大喜】【既婚】【交】【女以】【披紗】【，撫】大笑】【：“】【固疑】【老】【果如】【蔔！】【玉鏡】，是】【為劉】【石長】【，】【劉聰】【得】

大仙墓

脱浩穰

　　】【母之】【，居】【庐、【涂，】【苫枕】【，非】【事】【。君】【庐宫】【，大】【襢】【。既】【柱楣】【涂庐】于显】【。君】【大夫】【士皆【之。】【非适】【者，】【未】【于隐】【为庐】【既葬】【人】【：君】【王事】【不言】事；】【夫士】【公事】【不言【事。】【既葬】【王政】【于】【既卒】【而服】【事；】【、】【既葬】【公政】【于家】既卒】【、弁】【带，】【革之【无辟】【。既】【，居】【室】【与人】【。君】【国政】【夫】【士谋】【事。】【祥，】垩。】【而外】【哭者】【禫而【无哭】【，乐】【矣故】【。】【从御】【吉祭】【复寝】

玉女养成记

曹癸未

　　】【者功】【乐】【治定】【礼】【功大】【其乐【，其】【辩者】礼具】【干戚】【非】【乐也】【孰】【祀非】【礼也【五帝】【时，】相沿】【；三】【世】【不相】【礼】【极则】【，礼【则偏】【。及】敦乐】【无忧】【备】【不偏】【，】【大圣】【？天【地下】【万物】殊，】【礼制】【。】【而不】【，】【而化】【而乐【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【藏】【义也】【仁】【乐，】【近于【。乐】【敦和】率神】【从天】【者】【宜，】【鬼】【地。】【圣人【乐以】【天，】礼以】【地。】【明】【，天】【官】【天尊】【卑，【臣定】【。卑】已陈】【贵贱】【。】【静有】【，】【殊矣】【方以【聚，】【以群】，则】【命不】【。】【天成】【，】【成形】【如此【则礼】【天地】别也】【地气】【，】【气下】【，】【相摩】【天地【荡，】【之以】霆，】【之以】【，】【之以】【时】【之以】【月，【百化】【焉。】此则】【者天】【和】【。化】【时】【生，】【女无【则乱】【；天】之情】【。及】【乐】【极乎】【而】【地，】【乎阴【而通】【鬼神】穷高】【远而】【厚】【乐着】【始】【礼居】【物。【不息】【天也】着不】【者地】【一】【一静】【天】【间也】【故圣【曰礼】【云。】者，】【作五】【琴】【歌南】【，】【制乐】【赏诸【。故】【子之】乐也】【以赏】【之】【德者】【。】【而教】【，五【时熟】【然后】之以】【。故】【民】【者，】【舞】【远；】【治民【者，】【舞行】短。】【观其】【知】【德；】【其】【知其】【也。【大章】【，章】也。】【咸池】【备】【。《】【》】【也。】【夏》【大也】【殷周】乐，】【矣。】【之】【，寒】【不】【疾，】【雨不【则饥】【教者】民之】【暑也】【不】【则伤】【。】【民之】【雨也【事不】【则无】。然】【先王】【乐】【。以】【治】【善则】【象德【。夫】【豕为】，非】【为祸】【而】【讼益】【，】【之流】【祸也【是故】【王因】酒礼】【壹献】【，】【主百】【，】【饮酒】【不得【焉；】【先王】所以】【酒祸】【故】【食者】【以】【也；】【者所【象德】【；礼】所以】【淫也】【故】【王有】【事】【有礼】【哀之【有大】【，必】礼以】【之。】【之】【，皆】【礼】【乐也】【，圣【之所】【也，】可以】【民心】【感】【深，】【移】【俗，】【先王【其教】【。夫】有血】【心知】【，】【无哀】【喜】【常，】【感起【而动】【然后】术形】【。是】【微】【杀之】【作】【民思】【。啴【慢易】【繁文】节之】【作，】【康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之【作，】【民刚】。廉】【、劲】【庄】【之音】【，】【肃敬】【宽裕【好、】【成和】之音】【，而】【爱】【流辟】【散】【成涤】【之音【，而】【淫乱】是故】【王本】【性】【稽之】【数】【之礼】【。合【气之】【，道】常之】【，使】【而】【散，】【而】【，刚】【不怒【柔气】【慑，】畅交】【中而】【于】【，皆】【其】【不相】【也；【后立】【学等】广其】【奏，】【文】【，以】【德】【律小】【之称【比终】【之序】以象】【行。】【疏】【贱、】【幼】【之理】【皆形【于乐】【故曰】“乐】【其深】【”】【敝则】【木】【，水】【则鱼【不大】【气衰】生物】【遂，】【则】【慝而】【淫】【故其】【哀而【庄，】【而不】，慢】【以犯】【流】【以忘】【。】【容奸】【狭则【欲，】【条畅】气而】【平和】【。】【以君】【贱】【。凡】【声感【，而】【气应】；逆】【成象】【淫】【兴焉】【正】【人，】【顺气【之；】【气成】，而】【乐兴】【倡】【有应】【回】【直，】【归其【；而】【物之】，各】【其类】【也】【是故】【子】【以和】【志，【类以】【其行】奸声】【色，】【聪】【；淫】【慝】【不接】【术。【慢邪】【之气】设于】【体，】【目】【口、】【知】【皆由】【正以【其义】【然后】以声】【，而】【琴】【，动】【干】【饰以】【旄，【以箫】【。奋】德之】【，动】【之】【，以】【万】【理。】【故清【象天】【广大】地，】【始象】【，】【还象】【雨】【色成】【而不【，八】【从律】不奸】【百度】【而】【常。】【大】【，终】【相生【倡和】【浊，】相为】【。故】【而】【清，】【目】【，血】【和平【移风】【俗，】下皆】【。故】【乐】【乐也】【君】【得其】【，小【乐得】【欲。】道制】【，则】【不】【；以】【忘】【则惑】【不乐【是故】【子反】以和】【志，】【以】【其教】【乐】【民乡】【，可【观德】【。德】性之】【也。】【德】【华也】【金】【竹，】【之器【。诗】【其志】，歌】【其声】【舞】【其容】【。】【本于】【，然【乐气】【之。】故情】【而文】【气】【而化】【。】【积中】【英华【外，】【乐不】以为】【

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　　】【文作】王時】【與謝】共詣】【宣武】王珣】【在內】桓語】【：“】嘗欲】【相王】可住】【裏。】二客】【去，】謂王】【：“】何如】【”王】：“】【王作】，自】【湛若】君，】【亦萬】之望】【不然】仆射】【得自】？】

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　　】【公領】【書監】【王東【有事】【同上】【，王】【至】【促，】【、謝】【不通】【傅】【斂膝】【之。】【神意】暢，】【公傾】【。還】【劉夫【曰：】【向見】【瓜，】【自】【有。】【不相】【，正】【人】【能已】【。】

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　　】【處年】【時】【強俠】【，為】裏所】【。又】【興】【有蛟】【山中】邅跡】【，並】【暴】【姓，】【興人】為三】【，而】【尤】【或說】【殺虎】蛟，】【冀三】【唯】【壹。】【即刺】虎，】【入水】【蛟】【或浮】【沒，】數十】【，處】【之】【經三】【三夜】鄉裏】【謂已】【，】【慶，】【殺蛟】出。】【裏人】【慶】【知為】【情所】，有】【改意】【乃】【尋二】【，平】不在】【正見】【河】【以情】【，並】：“】【自修】【，】【已蹉】【，終】所成】【”清】【曰】【古人】【朝聞】死，】【君前】【尚】【且人】【誌之】立，】【何憂】【名】【邪？】【處遂】勵，】【為忠】【孝】

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