　　】【曰：】【问】【谓敬】【？】【子对】【：“【子过】【，则】作辞】【过动】【民】【则。】【子】【过辞】【动不【则，】【姓不】而敬】【，如】【则】【敬其】【；】【其身】【则能【其亲】【。”】曰：】【敢问】【成】【？”】【子】【：“】【子也【，人】【成名】。百】【归之】【谓】【君子】【子】【使其】【为君【也，】【为成】亲之】【也已】【孔】【遂言】【：】【之为】【，爱【为大】【不能】人，】【能有】【；】【能有】【身】【能安】【；不【安土】【不能】天；】【能乐】【不】【成其】【。【

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　　】【鱼之】【死】【而犹】【。夫】闻之】【：“】【与】【？”】【人曰】“鲤】【。”】【子】【“嘻】【其甚】。”】【鱼闻】【，】【之】

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　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】