　　】【子问】【：“】【功】【，可】【与于】【奠之】乎？】【孔子】【：“】【大】【！自】【衰以】【皆可】礼也】【”曾】【曰：】【不】【服而】【相为】【？”】子曰】【“非】【之谓】【。】【、诸】【之丧】【斩衰】奠；】【夫，】【衰者】【；】【朋友】【；不】【，则】于大】【以下】【；不】【，】【之。】【曾子】【曰：】小功】【以与】【祭乎】【”】【曰：】【何必】【功耳】自斩】【以下】【祭，】【也】【曾子】【：“】【以轻】而重】【乎？】【孔子】【：】【子、】【侯之】【祭也】不斩】【者不】【祭；】【夫】【衰者】【祭；】【，祭】足，】【取于】【弟大】【以】【。”】【子问】【：“】识，】【丧服】【以与】【祭】【”孔】【曰：】【缌不】，又】【助于】【。】

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幸绿萍

　　】【射之】【，至【礼也】【质明】【始】【，日】【中而】【成】【非强】【力者】能行】【。故】【有力【，将】【行礼】【。】【，人】【而不】【也】【肉干】【人饥】不敢】【也；】【莫人【，齐】【正齐】【而】【解惰】【以成】【，】【正君】【，以】父子】【以和】【幼。【众人】【所难】【而】【行之】【故谓】【行】【有行】【谓有】，有】【之谓】【敢。【所贵】【勇敢】【，】【能以】【义也】【贵】【立义】【，贵】有行】【；所】【于有【者，】【其行】【也】【所贵】【勇敢】【贵】【敢行】【义也】故勇】【强有】【者，【下无】【，则】【之】【义；】【下有】【则】【之于】【胜。】之于】【胜则】【敌，【之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】【此】【谓盛】【。故】王之】【勇敢】【有力【此也】【勇敢】【有】【不用】【于礼】【胜】【而用】【于争】，则】【之乱】【。刑【行于】【，所】【者】【也。】【此则】【治】【国安】【

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后乙

　　】【于君【，君】【升】【授绥】【乘】【式；】子下】【，然【还立】【乘】【则式】【车】【否。】车者】【诸侯【乘，】【大】【乘，】【夫】【乘。】贰车】【之乘【服车】【齿】【君子】【服】【服剑】乘马】【弗贾【

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钞甲辰

　　】【王天】有三】【焉，】寡过】【乎！】焉者】【善无】，无】【不信】不信】【弗从】下焉】【虽善】尊，】【尊不】，不】【民弗】。故】【子之】：本】【身，】诸庶】【，考】三王】【不缪】建诸】【地而】悖，】【诸鬼】而无】【，百】以俟】【人而】惑。】【诸鬼】而无】【，知】也；】【世以】圣人】【不惑】知人】【。是】君子】【而世】天下】【，行】世为】【下法】言而】【为天】则。】【之则】望，】【之则】厌。】【诗》】：‘】【彼无】，在】【无射】庶几】【夜，】永终】【！’】子未】【不如】，而】【有誉】天下】【。】