　　】【峻亂】【諸庾】【。】【冰時】【吳郡】【單】【亡，】【吏皆】【。唯【卒獨】【小船】【冰出】塘口】【蘧篨】【之。】【賞】【覓冰】【屬所】【搜】【急。】【舍船】【渚，【飲酒】【還，】【棹向】曰：】【何處】【庾吳】【此】【便是】【”冰】【惶】【然不】【動。】【司見【小裝】【，謂】【狂醉】都不】【疑。】【送過】【，】【山陰】【家，】【免】【事平】【冰欲】【卒，【其所】【。卒】【：“】自廝】【，不】【名器】【苦】【鞭，】【患不】【快】【。使】【酒足】【年畢【，無】【復須】【”冰】起大】【，市】【婢，】【內】【百斛】【，終】【身】【謂此】【非唯】【智，【亦達】【

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鲍壬午

　　】【侯伐】【曹】【公卒】【会】【侯请】【，使【袭。】【公朝】荆，】【王卒】【人】【：“】【请】【”鲁】【曰：【非礼】【。”】人强】【。巫】【柩】【荆人】【之】【成公】【丧，【子叔】【敬叔】，进】【，子】【伯】【介。】【郊】【懿伯】【忌，【入。】【伯曰】“政】【，不】【叔】【之私】【不】【事。】【遂入【哀公】【人吊】尚，】【诸道】【于】【，画】【而】【焉。】【子曰【“蒉】【不如】梁之】【之知】【。】【庄公】【莒】【，杞】【死焉【其妻】【其柩】路而】【之哀】【公】【人吊】【，】【：『】【之臣【免于】【，则】肆诸】【朝，】【妾】【；君】【臣】【罪，】【有先【之敝】【在。】无所】【命。】【

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　　】【康伯】【殷，】【繪】【之衡】【，於】【廬】【逢桓】【郡。】【鞠是【外孫】【時來】【訊。】鞠曰】【“我】【死，】【豎】【世作】【！”】【衡】【年，】【之遇】【景真【難也】【殷撫】【哭曰】“汝】【昔罷】【章，】【朝】【夕發】【汝去】【邑】【，為】【不得】【，遂【於難】【夫復】【言？】

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　　】【子之】于公】【者，】之以】【弟、】友、】【爱，】父子】【义、】幼之】【。其】于公】【内朝】则东】【北上】臣有】【者，】齿。】【在外】，则】【官，】士为】【。其】宗庙】【中，】如外】【之位】宗人】【事，】爵以】【。其】馂献】【爵，】以上】【。庶】治之】【虽有】命，】【逾父】。其】【大事】则以】【丧服】精粗】【序。】于公】【之丧】如之】【以次】人。】【公与】燕，】【异姓】宾，】【宰为】人，】【与父】齿。】【食，】降一】【。其】军，】【守于】祢。】【若有】疆之】【，庶】以公】【之无】者守】【公宫】正室】【大庙】诸父】【贵宫】室，】【子诸】守下】【下室】五庙】【孙，】庙未】【，虽】庶人】【冠，】妻，】【告；】，必】【；练】则告】【族之】为也】【宜吊】吊，】【免不】，有】【罚之】至于】【赙承】，皆】【正焉】公族】【有死】，则】【于甸】。其】【罪，】纤剸】【亦告】甸人】【公族】宫刑】【狱成】有司】【于公】其死】【，则】“某】【罪在】辟”】【其刑】，则】【“某】罪在】【辟”】公曰】【“宥】。”】【司又】：“】【辟。】公又】【：“】之。】【有司】曰：】【在辟】”及】【宥，】对，】【出，】刑于】【甸人】公又】【人追】曰：】【虽然】必赦】【。”】司对】【：“】及也】【”反】于公】【公素】不举】【为之】，如】【伦之】。无】【，亲】之。】【族朝】内朝】【内亲】。虽】【贵者】齿，】【父子】。外】【以官】体异】【也。】庙之】【，以】为位】【崇德】。宗】【授事】官，】【贤也】登馂】【爵以】嗣，】【祖之】也。】【纪以】之轻】【为序】不夺】【亲也】公与】【燕则】齿，】【孝弟】道达】【。其】食世】【一等】亲亲】【杀也】战则】【于公】，孝】【之深】。正】【守大】，尊】【室，】君臣】【道着】。诸】【诸兄】贵室】【子弟】下室】【而让】达矣】【五庙】孙，】【庙未】，虽】【庶人】冠，】【妻必】，死】【赴，】忘亲】【。亲】绝而】【于庶】，贱】【能也】敬吊】【赙赗】睦友】【道也】古者】【庶子】官治】【而邦】有伦】【邦国】伦，】【众乡】矣。】【族之】，虽】【不以】有司】【正术】，所】【体百】也。】【于隐】，不】【国人】兄弟】【。弗】，弗】【服，】于异】【之庙】为忝】【远之】。素】【居外】不听】【，私】之也】【骨肉】亲无】【也。】族无】【刑，】翦其】【也。】子视】【，大】鼓征】【所以】众也】【众至】然后】【子至】乃命】【司行】。兴】【节，】先师】【圣焉】有司】【事，】命。】【之养】：适】【序，】奠于】【老，】设三】【五更】老之】【位焉】适馔】【醴，】老之】【，具】遂发】【焉，】修之】【孝养】。反】【登歌】庙，】【歌而】，以】【之也】言父】【、君】、长】【之道】合德】【之致】礼之】【者也】下管】【象》】舞《】【武》】大合】【以事】达有】【，兴】德也】【正君】之位】【贵贱】等焉】【而上】之义】【矣。】司告】【乐阕】王乃】【公侯】子男】【群吏】：“】【！养】幼于】【序。】终之】【仁也】是故】【人之】事也】【虑之】大，】【之以】，行】【以礼】修之】【孝养】纪之】【义，】之以】【。是】古之】【一举】而众】【知其】之备】【。古】君子】【举大】，必】【其终】，而】【安得】喻焉】【《兑】》曰】【“念】始典】【学。】