　　】【治人】【道，】【于】【。礼】【五经】【莫】【祭。】【祭者】【非物【外至】【也，】【中出】于心】【；心】【而奉】【礼】【是故】【唯贤】【能】【之义】【贤者】【祭也【必受】【福。】【世所】福也】【福者】【备也】【者】【百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】【孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，【则顺】【君长】【内则】孝于】【。如】【之谓】【唯】【者能】【，能】【然】【祭。】【故，】【者之【也：】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，道】【礼】【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【矣。【求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】【孝】【。孝】【畜也】【顺】【不逆】【伦，】【之谓【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【，】【则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】【丧则【其哀】【，祭】【观其】而时】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】【自】【又外】【助，】【礼是【。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】【人】【有敝】【，事】【庙】【。”】【求助】【本也【夫祭】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内之】【；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物【矣；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；】【之】【，草】【之实】【阴】【物备】【。凡】【之所【，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】【也】【外则】【物，】【则】【，此】【之心】【。是【，天】【亲耕】【南郊】以共】【盛；】【后蚕】【郊】【以共】【服。】【侯】【东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【也】【王后】【人非】【蚕】【身致】【诚信】【诚信【谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】【祭】【道也】【及时】【祭】【子乃】【。齐】【为言【也。】【不齐】【致齐】也。】【以君】【非有】【也】【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【无防【，嗜】【无止】【。及】将齐】【，防】【邪物】【其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”【言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】【足】【茍动】【必依】【礼】【故君】【之齐】【，专【其精】【之德】【。故】齐七】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】【谓】【齐者】【明之】【也，【后可】【交于】【明也】是故】【先期】【有一】【宫】【宿夫】【，夫】【亦】【七日】【致齐】【日。【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【君】【冕立】【阼，】【人】【立于】【房。】【执圭【祼尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执】【卿】【夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】【水。【执鸾】【羞哜】【夫人】豆，】【之谓】【妇亲】【

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　　】【言之】【“仁】【数】【有长】【小大】【中心】怛，】【人之】【也；】【法】【之，】【仁者】【。《】》云】【‘丰】【有芑】【武】【不仕】【诒厥】【谋，】燕翼】【，武】【烝哉】【’】【之仁】【。国】【曰：】我今】【阅，】【恤我】【。】【身之】【也。】【子曰】“仁】【为器】【，其】【道】【举者】【能胜】【，行】莫能】【也，】【数多】【仁】【夫勉】【仁者】【亦难】？是】【君子】【义度】【，】【为人】【以人】【人，】贤者】【知已】【。”】【曰】【中心】【仁者】【天下】人而】【矣。】【雅曰】【‘】【如毛】【民鲜】【举之】我仪】【之，】【仲山】【举】【爱莫】【之。】【”小】曰：】【高山】【止，】【行】【。”】【曰：】【《诗】之好】【如此】【乡道】【行】【道而】【，忘】【之老】，不】【年数】【不足】【俛】【有孳】【，毙】【后已】”子】【：“】【之难】【久】【人人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。”】【曰】【恭近】【，俭】【仁，】近情】【敬让】【行此】【虽】【，其】【甚矣】【夫恭】过，】【可信】【俭易】【也】【此失】【者，】【亦鲜】？《】【》曰】【‘温】【恭】【惟德】【基。】【”子】：“】【之难】【久矣】【惟】【能之】【是故】【子不】其所】【者病】【，不】【人】【不能】【愧人】【是故】人之】【行也】【不制】【己】【民有】【劝勉】【耻，】行其】【。礼】【节之】【信】【之，】【貌以】【之，】服以】【之，】【友以】【之】【民之】【壹也】【小雅】：‘】【愧于】【，不】【于】【’是】【君子】【其服】则文】【君子】【容；】【其】【则文】【君子】【辞；】其辞】【则实】【君子】【德】【故君】【耻服】【服而】其容】【耻有】【容而】【其】【耻有】【辞而】【其德】耻有】【德而】【其行】【是】【子衰】【则有】【色；】冕则】【敬色】【甲胄】【有】【辱之】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不濡】【翼】【记之】【，不】【其服】’】

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