　　】【诗》】【：“】彼淇】【，菉】【猗猗】有斐】【子，】【切如】，如】【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【君】【，终】【可喧】【”】【如切】【磋”】【道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“】【僴兮】【者，】【傈】【“赫】【喧兮】【者】【仪也】【“有】【君】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善，】【之】【忘也】【《诗】【云】【於戏】【前王】【忘】【君子】【其贤】【亲】【，小】【乐其】【而】【利，】【以没】【不】【。《】【诰》】【：】【明德】【”《】【甲】【：“】【諟天】【明】【”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自【也。】【之《】【铭》【：“】【日新】【日日【，又】【新。】【《康【》曰】【“作】【民。【《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】是故】【子无】【不用】极。】【诗》】【：“】畿千】【，维】【所止】”《】【》云】【“缗】黄鸟】【止于】【隅。】子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【鸟】【？”】【诗》】【“】【穆文】【，於】【敬】【！”】【人君】【于】【；为】【臣止】【；】【人子】【止于】【为】【父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。】【：“】【讼，】【犹】【。必】【使无】【乎】【无情】【不得】【其】【大畏】【志。】【谓】【”】

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　　】【道至】【圣】【至德】【庙】【上，】【尊在【，牺】【在西】庙堂】【下，】【在】【，应】【在】【君在】【，夫【在房】【大明】于东】【月生】【，】【阴阳】【分】【妇之】【也。【西酌】【象，】人东】【罍尊】【交】【乎上】【乐】【乎下】【和之【也。】【也者】反其】【自生】【也】【，乐】【所】【。是】【先王【制礼】【以节】，修】【以道】【故】【其礼】【，】【乱可】【也。【伯玉】【：“】子之】【达，】【其】【，而】【其】【巧；】【其发【而知】【人之】。”】【曰：】【子】【其所】【与】【。】

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